今子欲以子之梁國而嚇我(耶)?耶：

词语解释。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。寿民：殇子： “今我将出，子可以止乎，其未邪？且子见执政而不违，子齐执政乎？”中“不违”的含义是（）。 在“我受命为子之鼻，今二十又二冬”中，“冬”的意义是（） 而的意义：子倍子之师而学之（） 而的意义：子倍子之师而学之（） “吾子勉之,有宣子之忠,而纳之以成子之文,事君必济”出自《国语》（） 虎求百兽而食之，得狐.狐曰：“子无敢食我也.天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也.子以我为不信，吾为子先行．子随我后．观百兽之见我而敢不走乎!”虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走.虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也.虎之所以犯这种错误，在于割裂了（　　） “虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎!’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”老虎之所以犯这种错误，在于割裂了（　　）。 今欲发之，乃能从我乎？ 庄子与惠子游于梁之上。庄子曰:“鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰:“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子:“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰:请循其本。子日汝安知鱼乐，云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”材料中（） 见人杀生，虽发救度之愿，而力不从心奈何耶？ 梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状，邑丈人有之市而醉归者。黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒，而诮其子曰：吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？其子泣而触地曰：孽矣!无此事也。昔也往责於东邑，人可问也。其父信之，曰：嘻！是必夫奇鬼也！我固尝闻之矣。明日端复饮於市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望其真子，拔剑而刺之。丈人智惑於似其子者， 请将下面文言文抄到答题卡上，并用现代标点符号标点。子 擊 出 遭 田 子 方 於 道 下 車 伏 謁 子 方 不 爲 禮 子 擊 怒 謂 子 方 日 富 贵 者 驕 人 乎 贫 賤 者 驕 人 乎 子 方 日 亦 贫 賤 者 驕 人 耳 富 贵 者 安 敢 驕 人 國 君 而 驕 人 則 失 其 國 大 夫 而 驕 人 則 失 其 家 失 其 國 者 未 聞 有 以 國 待 之 者 也 失 其 家 者 未 聞 有 以 家 待 之 者 也 夫 士 贫 賤 者 自 不 用 行 不 合 則 納 履 而 去 耳 安 往 而 不 得 贫 賤 哉 予 擊 乃 謝 之 今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。殆： 庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？选自（） 乔尔.梅耶诺维茨以自拍而著称（） “子欲子之王之善與”中两个“之”的解释正确的是（） 梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状，邑丈人有之市而醉归者。黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒，而诮其子曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽矣!无此事也。昔也往责於东邑，人可问也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也！我固尝闻之矣。”明日端复饮於市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望其真子，拔剑而刺之。丈人智惑於似其子者，而杀于真子。夫惑於似士者而失於真士，此黎丘丈人之智也。 翻译括号中的句子。病变而药不变，（向之寿民，今为殇子矣。） 阅读下面一段文字： 一旦，去妻言于买臣之近侍曰： “吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。每年饥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达后以匡国致君为己任，以安民济物为心期。而吾不幸离翁子左右者，亦有年矣，翁子果通达矣。天子疏爵以命之，衣锦以昼之，斯亦极矣。 而向所言者，蔑然无闻。岂四方无事，使之然耶?岂急于富贵，未假度者耶?以吾观之，矜于一妇人，则可矣，其他未之见也。又安可食其食!”乃闭气而死。 请回答： (1)这段文字选自哪篇作品?作者是谁? (2)从这段文字看，去妻“闭气而死”的原因是什么? (3)解释下列句子中加粗的词语 以安民济物为心期 斯亦极矣 未假度者耶