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词语解释。病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。寿民:殇子:
简答题
词语解释。病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。
寿民:
殇子:
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简答题
词语解释。病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。寿民:殇子:
答案
主观题
翻译括号中的句子。病变而药不变,(向之寿民,今为殇子矣。)
答案
单选题
天下莫大于秋豪之末,();莫寿於殇子,()。天地与我并生,()。
A.而大山为小,而彭祖为夭,而万物与我为一 B.而彭祖为夭,而大山为小,而万物与我为一 C.而大山为小,而万物与我为一,而彭祖为夭
答案
单选题
“天下莫大于秋豪之末,而大山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。”此名言是哪位哲学家说的?()
A.老子 B.孔子 C.庄子 D.荀子
答案
简答题
词语解释。今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。子:贾利:
答案
填空题
今君有区区之薛,不拊爱子其民子其民:
答案
单选题
下列先秦思想家中提出“天下莫大于秋毫之末,而太山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭”的相对论哲学思想的是( )。
A.老子 B.杨朱 C.庄子 D.墨子
答案
单选题
从词语用法的角度,下列句中加点词语分类正确的一组是( )①子欲善而民善矣 ②足民,足兵,民信之矣 ③食夫稻,衣夫锦 ④必也正名乎 ⑤从者见之 ⑥宁武子,邦有道,则知;邦无道,则愚 ⑦孔子下,欲与之言 ⑧杀鸡为黍而食之
A.①⑥/②④⑤⑧/③⑦ B.①⑥/②③④/⑤⑧/⑦ C.①③⑥/②④⑤⑦/⑧ D.①⑦/③⑥/②⑤/④⑧
答案
论述题
阅读下面的文字:荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有馀人,军惊而坏都舍。向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。今世之主法先王之法也,有似於此。其时已与先王之法亏矣,而曰此先王之法也,而法之,以此为治,岂不悲哉?故治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。世易时移,变法宜矣。譬之若良医,病万变,药亦万变。病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。故凡举事必循法以动,变法者因时而化。若此论,则无过务矣。夫不敢议法者,众庶也;以死守法者,有司也;因时变法者,贤主也。是故有天下七十一圣,其法皆不同;非务相反也,时势异也。故曰:良剑期乎断,不期乎馍铘;良马期乎千里,不期乎骥骜。夫成功名者,此先王之千里也。(《吕氏春秋·察今》节选,有删改)(1)解释下列字词的含义。表:向:循:亏:过务:(2)请翻译“故治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。世易时移,变法宜矣。譬之若良医,病万变,药亦万变。病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣”。
答案
主观题
又期而生女、子,殇一人,期而不育者一人
答案
热门试题
在“以收圣人寿民之仁心”中,“寿”的语法意义是()
词语解释。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?加:
词语解释。起则上所上寿金,寿金:
孔子曰:“上好礼则民莫敢不敬。上好义则民莫敢不服。上好信 则民莫敢不用情,夫如是,是四方之民襁负其子而至矣,焉用稼!”这段话表明孔子施教内容( )
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古之民樸(以)厚,今之民巧以僞。以:
原名李寿民,《蜀山剑侠传》的作者是哪位作家?
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季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”这个回答体现出孔子()的治国思想。
今子欲以子之梁國而嚇我(耶)?耶:
词语解释。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?行:
子贡问政。子曰:(),民信之矣。
古之民朴以厚,今之民巧以伪。 “以”词性和意义:_____
古之民朴以厚,今之民巧以伪。“以”词性和意义:_____
《伤逝》中最大的伤逝之殇是( ?)
解释下列句中加着重号词的意义,并与括号中的今义比较,说明古今词义差异的类型。(1)昔者有王命,有采薪之憂,不能(造)朝。(今义:制造)(2)今也制民之產,仰不足以事父母,俯不足以畜妻(子)。(今义:儿子)(3)子為父死亡所(恨)。(今义:怨恨)
语译题:父命之商,民莹则商,孳孳务修业。会督学使者萧子雝行县,并举民莹、民璞补县诸生。
语译题:父命之商,民莹则商,孳孳务修业。会督学使者萧子雝行县,并举民莹、民璞补县诸生
子曰,足食足兵民信之矣
“鲜民之生,不如死之久矣”意谓()
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