单选题

春三月,此谓(),天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。

A. 发陈
B. 蕃秀
C. 容平
D. 闭藏

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“天地不仁,以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的,把他们看成刍狗。() “天地不仁,以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的,把他们看成刍狗() 我国古代哲学思想中有“天地成于元气,万物成于天地”的说法,认为“元气”是构成天地万物的本原。这种哲学观点属于(  )。 精气生万物的机理是天地阴阳二气的()。 精气生万物的机制是天地阴阳二气的 “天地不仁,以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱,不仁慈。 老子说“天地不仁,以万物为刍狗”。什么是刍狗?为什么把万物当成刍狗? 从哲学基本派别的角度对下列观点进行分类,正确的是()。①万物皆备于我②天地合而万物生③理生万物,理主动静④要命令自然就得服从自然 “万物之生,俱得一气" ..相一致的有() “天地不仁,以万物为刍狗”中“天地不仁”中的“仁”指的仁义。 关于“天地与我并生,而万物与我为一”论述错误的是 “天地不仁,以万物为刍狗”中“刍狗”的意思是()。 翻译:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。 天下万物皆备于人身,与天地万物同其心,息息相通,相感而应。这是__的体现 “道生一,一生二,二生三,三生万物”出自于老子的《道德经》。() “道生一,一生二,二生三,三生万物”出自于老子的《道德经》() ()主张:“一生二,二生三,三生万物”。 《素问·四气调神大论》指出,秋三月,此谓() 《素问·四气调神大论》指出,夏三月,此谓() “仁者以天地万物为一体”是()的观点。
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