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《白虎通义》中写道:嫁娶必以春何?春者,天地交通,万物始生,阴阳交接之时也,这指的是以下哪个季节是婚嫁的好时节()
单选题
《白虎通义》中写道:嫁娶必以春何?春者,天地交通,万物始生,阴阳交接之时也,这指的是以下哪个季节是婚嫁的好时节()
A. 春季
B. 夏季
C. 秋季
D. 冬季
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单选题
《白虎通义》中写道:嫁娶必以春何?春者,天地交通,万物始生,阴阳交接之时也,这指的是以下哪个季节是婚嫁的好时节()
A.春季 B.夏季 C.秋季 D.冬季
答案
单选题
阴阳者,万物之能始也之能,与下列何字通借()
A.胎 B.螚 C.耐 D.罴 E.罷
答案
单选题
"阴阳者,万物之能始也"之"能",与下列何字通借
A.
B.胎 C.
D.罴 E.耐
答案
单选题
精气生万物的机理是天地阴阳二气的()。
A.互根互用 B.对立制约 C.交感合和 D.消长平衡 E.相互转化
答案
单选题
精气生万物的机制是天地阴阳二气的
A.互根互用 B.对立制约 C.相互转化 D.消长平衡 E.交感合和
答案
单选题
春三月,此谓(),天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。
A.发陈 B.蕃秀 C.容平 D.闭藏
答案
主观题
荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。这属于()的观点。
答案
单选题
荀子认为:“天地之变、阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。荀子的观点属于()
A.古代朴素唯物主义 B.近代形而上学唯物主义 C.主观唯心主义 D.客观唯心主义
答案
单选题
“玄”生阴阳二气,阴阳消长以()创生万物。
A.两分法 B.三分法 C.四分法 D.五分法
答案
单选题
()者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。
A.表里 B.寒热 C.虚实 D.阴阳
答案
热门试题
《黄帝内经》中认为,()者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本
荀子认为“天地之变,阴阳之化。”“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”下列观点与之一致的是( )。
天地阴阳二气交感是万物发生和变化的()
天地阴阳二气交感是万物发生和变化的:
冬伤于 ,春必 ;春伤于风,夏生飧泄()
下列选项与“天地合而万物生,阴阳接而变化起”观点相一致的是()
天地阴阳二气交感是由于万物发生和变化的
“天地与我并生,万物与我为一”出自()。
“物生阴阳,阴阳存于万物”所体现的哲学原理是()
“天地不仁,以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱,不仁慈。
“天地不仁,以万物为刍狗”中“天地不仁”中的“仁”指的仁义。
明代的王守仁认为:“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也。心即是天,言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于( )。
明代的王阳明认为:“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也。心即是天,言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于
“天地不仁,以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的,把他们看成刍狗。()
“天地不仁,以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的,把他们看成刍狗()
“天地不仁,以万物为刍狗”中“刍狗”的意思是()。
《素问·阴阳应象大论》认为:“冬伤于寒,春必 。”()
春归大地,万物复苏会引起脚抽筋,关节灵活度差(缺钙)()
老子说“天地不仁,以万物为刍狗”。什么是刍狗?为什么把万物当成刍狗?
“天地者,万物之父母也”是庄子提出的
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