孟子说：“君子之德风，小人之德草。草尚之风，必偃。”“尚”的意思是思是（）

孟子说：“古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。”“顺”的意思是（） 老子《道德经》 “上善若水”的思想，一方面是来自于对《易经》“坎”卦的发展，另一方面来自对（ ????）一书所说的“君子之德风，小人之德草。风向草偃。”的发展。 老子《道德经》所提出的“上善若水”的思想，一方面是来自于对《易经》“坎”卦的发展，另一方面来自对（ ）一书所说的“君子之德风，小人之德草。风向草偃。”的发展。（选一） 6. 老子《道德经》“上善若水”的思想，一方面是来自于对《易经》“坎”卦的发展，另一方面来自对（ ）一书所说的“君子之德风，小人之德草。风向草偃。”的发展。（选一） 求木之长者，必______其根本。欲流之远者，必______其泉源。思国之安者，必______其德义。 被孟子称为“德之贼”的是（ ?）。 古代常常以（）（）比喻君子之德。 “才者，德之资也；德者，才之帅也。”这说的是（）。 孔子曰:“非为玉之寡故贵之,珉之多故贱之。夫昔者,君子比德于玉焉”。说的是( )。 下列属于孔子所倡导的君子之德的是()。 “德之不脩，學之不講”中“講”的意思是() 王尚德同王复生 君子无德怨自修，小人有过怨他人。 孟子说：“人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”为了说明这个观点，孟子引了《尚书》的话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”这里的“违”字意思是（） 孟子四端说，认为人之仁义礼智四德皆有其开端，其中（）仁之端，（）义之端，（）礼之端，是非之心智之端。 求木之长者，必________其根本。欲流之远者，必________其泉源。思国之安者，必________其德义。填入划横线部分最恰当的一项是： 孟子在（）中对孔子所言“德之贼也”做了解释。 孟子在（）中对孔子所言“德之贼也”做了解释（） 孟子在（ ）中对孔子所言“德之贼也”做了解释？ 明人沈德符《万历野获编》载：“近年士大夫享太平之乐，以其聪明寄之剩技……吴中缙绅，则留意声律。”《广志绎》载：“又如斋头清玩、几案、床榻，近皆以紫檀、花梨为尚，尚古朴不尚雕镂，亦皆商、周、秦、汉之式，海内僻远皆效之。”（）