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“先儒”之所谓“一治一乱”,在鲁迅看来不过是怎样两个时代?
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“先儒”之所谓“一治一乱”,在鲁迅看来不过是怎样两个时代?
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“先儒”之所谓“一治一乱”,在鲁迅看来不过是怎样两个时代?
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“先儒”之所谓“一治一乱”,在鲁迅看来不过是怎样的两个时代?
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“先儒”所谓的“治”和“乱”,在鲁迅看来分别是怎样的时代?
答案
主观题
阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字,然后回答 30~32 小题。任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些作乱人物,从后日的“臣民”看来,是给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。”第 30 题 学者们所说的“发祥”“发达”“中兴”时代,在鲁迅看来,实质是什么时代?
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主观题
鲁迅在《灯下漫笔》中提出,中国历史中所谓“一治一乱”的循环,其实就是:一,想做奴隶而不得的时代;二,()。
答案
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阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字,然后回答 36~38 小题。任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族达时代”“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里——一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些作乱人物,从后日的“臣民”看来,是给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。”第 36 题 学者们所说的“发祥”、“发达”、“中兴”时代,在鲁迅看来,其实质是什么时代?
答案
主观题
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答案
单选题
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A.资本家和工人 B.生产者和生产资料 C.劳动者和劳动资料 D.商品经营者和产品生产者
答案
单选题
鲁迅指出:中国几千年封建社会“一治一乱”的历史是( )
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答案
单选题
在儒学发展历程中,“沟通佛、老,以治儒书,发前人之所未发,遂别成一时代之学术”的是()
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答案
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