在儒学发展历程中，“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成一时代之学术”的是（）

“习华言，易华服，读儒书，……以博中国人之信用，其教始能推行。”他是（） 儒、佛、道的融合造就了新儒学，它就是（） 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，（）。（《中庸》） 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，（）。（《中庸》） 在中国传统文化中，儒、佛、道的融合造就了新儒学，即 （ ） “习华言，易华服，读儒书，„„以博中国人之信用，其教始能推行。”他是（） 一言以蔽之，先秦儒学是（） 元代地方官刻主要为书院和地方儒学,所刻书称为“书院本”或“某路儒学本” 儒学经典中的《四书》是（） 在"学之讲无稽，故村儒举目皆是"中，"村儒"是指( ) 在“学之讲无稽，故村儒举目皆是”中，“村儒”是指：() 隋朝时，儒学家提出“三教归儒”的主张，又称（）。 （3）陀汗于意其洞人以非道得之，遂禁锢拷掠之，竞不知所从来。 十九届四中全会决定开创了中国之治的新境界，是中国之治的宣言书 总结前人认识，结合临床提出以虚实论治厥证的是：（） “先儒”之所谓“一治一乱”，在鲁迅看来不过是怎样两个时代? 情感沟通即指乐游客之所乐，急游客之所忧。（ ） 《答李翊书》中，“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔”的喻义是（） 理学并非是以儒为本，兼融传统佛道的新儒学（） “但以五行相胜之理治之…悲可以治怒，以怆恻苦楚之言感之。喜可以治悲，以谑浪亵狎之言娱之。恐可以治喜，以恐惧死亡之言怖之。怒可以治思，以污辱欺罔之言触之。思可以治恐，以虑彼志此之言夺之。”出自于（）