汉代王符说：“大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。”下列活动未能体现这句话所蕴涵的管理思想的是：

此天(之)亡我，非戰之罪也。之： 对下列各句中加横线“之”的用法归类正确的一项是（ ）①臣之壮也，犹不如人 ②是寡人之过也 ③邻之厚．君之薄也 ④行李之往来 ⑤君之所知也 ⑥夫晋．何厌之有 ⑦因人之力而敝之 ⑧阙秦以利晋．惟君图之 ⑨微夫人之力不及此 “所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”出自：（） 提出“大学者,非谓有大楼之谓也,大师之谓也”的人是（）。 提出“大学者,非谓有大楼之谓也,大师之谓也”的人是（） “所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也”出自()。 是故百戰百勝，非善之善也；( )，善之善者也。 非能耕而食之，织而衣之也。衣： 下列加点的字解释有误的一项是城非不高也，池非不深也，……委而去之，是地利不如人和也。……寡助之至，亲戚畔之。 韩非子说：“王良爱马，为其驰也。越王勾践爱人，为其战也。医者善吮人之伤，含人之血，非骨肉亲也，驱于利也。”这体现了()。 “大学非大楼之谓也”，大城也非大楼、（）、大街、大道之谓也。一座城市要有大繁荣大发展大文化大精神，就要有大忠之人、（）之人、大气之人、（）之人，北京精神恰好契合了孕育“四有”之人。 大学非大楼之谓也，大城也非大楼、（）、大街、大道之谓也。一座城市要有大繁荣大发展大文化大精神，就要有大忠之人、（）之人、大气之人、（）之人，北京精神恰好契合了孕育四有之人 “大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”这句话出自() 请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也 “……咏歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也”一语，出自我国古代文献（）。 “大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”这句话是曾任清华大学校长的（）说的一句名言。 “见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也…”，该至理名言出自于（）。 对下列各句中加横线“之”的用法归类正确的一项是（ ）①臣之壮也，犹不如人 ②是寡人之过也 ③邻之厚，君之薄也④行李之往来 ⑤君之所知也 ⑥夫晋，何厌之有⑦因人之力而敝之 ⑧唯君图之 ⑨而伤长者之意 我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这说明（） “所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”这句话出自（）。