中国古代荀子说：“凡以知．人之性也.可以知，物之理也”．其哲学含义是说（）

第五部分 综合知识一、单项选择题 战国时期思想家荀子曾对认识论问题做了深入探讨，并提出“凡以知，人之性也；可以知，物之理也”“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。”等观点，关于荀子认识论观点，理解错误的一项是（） “凡音之起， 由人心也;人心之动,物使之然也，感于物而动，故形与声”。这段话体现了中国古代哪个思想学派的音乐理念? “凡音之起， 由人心也;人心之动,物使之然也，感于物而动，故形与声”。这段话体现了中国古代哪个思想学派的音乐理念?   中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（） 中国大学MOOC: 荀子说过“物之不齐，物之情也”。（ ） 中国古代思想家（）讲过：“才者，德之资也；德者，才之帅也。” 中国古代思想家讲过：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”（） 中国古代思想家()讲过：“才者，德之资也;德者，才之帅也。” 中国古代哲学家荀子说:天行有常,不为尧存,不为桀亡。这句话体现的哲学道理是（） “中和之美”作为中国古代重要的审美原则，其哲学基础是（） “中和之美”作为中国古代重要的审美原则，其哲学基础是（） “中和之美”作为中国古代重要的审美原则，其哲学基础是 ( ) 中国古代哲学家柳宗元说自动自休 在中国古代，官员也可以通过考评军功产生。 中国古代绘画中提倡“知画之为物，是性灵者也，思想者也，活动者也，非器械者也，非单纯者也”。该画应属于（） 中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了（） “才者，德之资也；德者，才之帅也。”此句话的作者是中国古代思想家()   司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”这体现的中国古代思想是()   中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是()? 中国古代内发论的代表是荀子。 （ ）