在中国，文盲的定义是识字在5000以下（）

最初人们把文盲定义为不识字的人;后来又把文盲确定为看不懂现代信息符号、图表的人;而现在联合国把文盲确定为不能用计算机交流的人。从哲学上看，这表明（）。 最初人们把文盲定义为不识字的人；后来又把文盲为看不懂现代信息符号、图表的人；而现在联合国把文盲为不能用计算机交流的人。从哲学上看，表明了实践是认识发展的动力（） 持汉字落后论观点的人，认为汉字繁难，妨碍__,所以清末民初的中国文盲众多（） 文盲是对缺乏知识文化和基本能力的人的称呼，最初人们把文盲定义为“不识字的人”；后来人们对文盲的定义不断变化，现在常常把文盲分成三类。第一类是不能读书识字的人，即传统意义上的老文盲；第二类，不能识别现代社会符号的人；第三类，不能使用计算机进行学习、交流和管理的人。后两类被认为是功能型的文盲，他们虽然受过教育，但在现代科技常识方面，却往往如“文盲”般贫乏。例如前几年，某市教育委员会对文盲下了新的定义：不会理财、不了解用电常识、不遵守红绿灯信号等的人均被纳入“文盲”范畴。从哲学上看，这表明（）。 最初人们把文肓定义为“不识字的人”，后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”，而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”，从哲学看，这表明()。 列宁曾指出：“文盲是处在政治之外的，必须先教他们识字。不识字就不可能有政治，不识字只能有流言蜚语、谎话偏见，而没有政治。”这一论断的实质是在说明 新中国成立之初，中国50%人口是文盲 最初人们把文盲定为“不识字的人”。20世纪70年代，又把文盲定为“看不懂现代信息符号、图表的人”，而现在联合国把文盲定为“不能用计算机交流的人”。可见（） 以前人们把文盲定为“不识字的人”。20世纪70年代，又把文盲定为“看不懂现代信息符号、图表的人”。而现在联合国把文盲定为“不能用计算机交流的人”。可见（） “未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”这句话反映的教育理念的概念界定出自（）。 美国著名的未来学家阿尔文.托夫勒说过，未来的文盲不是那些不识字的人们，而是（） 以下属于中国文化特性的是() 中国最早的儿童识字教材是（） 以下没有担任过中国文联主席的是：() 以下没有担任过中国文联主席的是()   以下朝代中是中国文明的起源的是（）。 以下哪些不是中国文化符号（） 中国文化是一种（ ）的文化，需要去体验，而不是通过定义知道的。 以下关于中国文化描述不准确的是 以下不属于中国文化传统的是