单选题

最初人们把文盲定义为“不识字的人”;后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”;而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”.从哲学上看,这表明(  )

A. 实践是检验认识正确与否的唯一标准
B. 实践是认识发展的动力
C. 实践是认识的目的
D. 认识具有反复性

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单选题
最初人们把文盲定义为“不识字的人”;后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人。”;而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人。”从哲学上看()
A.人在确定事物的标准上起主导作用 B.事物之间是普遍联系的 C.人的认识随着社会实践的变化而变化 D.人的认识是一个反复曲折的过程
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单选题
最初人们把文盲定义为不识字的人,后来又把文盲确定为看不懂现代信息符号、图表的人,而现在联合国把文盲确定为不能用计算机交流的人。从哲学看,这表明()
A.人的认识随着社会实践的变化而发展 B.事物之间是普遍联系的 C.人在确定事物的标准上起主导作用 D.人的认识是一个反复曲折的过程
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主观题
最初人们把文盲定义为 “ 不识字的人 ” ;后来又把文盲确定为 “ 看不懂现代信息符号,图表的人 ” ;而现在联合国把文盲确定为 “ 不能用计算机交流的人 ” 。从哲学上看,这表明 ( )
答案
单选题
最初人们把文盲定义为不识字的人;后来又把文盲确定为看不懂现代信息符号、图表的人;而现在联合国把文盲确定为不能用计算机交流的人。从哲学上看,这表明()。
A.人的认识随着社会实践的变化而变化 B.事物之间是普遍联系的 C.人在确定事物的标准上起主导作用 D.人的认识是一个反复曲折的过程
答案
单选题
最初人们把文盲定义为“不识字的人”;后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”;而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”.从哲学上看,这表明(  )
A.实践是检验认识正确与否的唯一标准 B.实践是认识发展的动力 C.实践是认识的目的 D.认识具有反复性
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单选题
最初人们把文盲定义为“不识字的人”;后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”;而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。从哲学上看,这表明(  )。
A.人在确定事物的标准上起主导作用 B.事物之间是普遍联系的 C.人的认识随着社会实践的变化而变化 D.人的认识是一个反复曲折的过程
答案
单选题
最初人们把文盲定义为“不识字的人”;后来又把文盲定义为“看不懂现代信息符号、图表的人”;而现在联合国把文盲定义为“不能用计算机交流的人”。从哲学上看,这表明()
A.实践是检验认识正确与否的惟一标准 B.实践是认识发展的动力 C.实践是认识的目的 D.认识具有反复性
答案
主观题
最初人们把文盲定义为“不识字的人”;后来又把文盲定义为“看不懂现代信息符号、图表的人”;而现在联合国把文盲定义为“不能用计算机交流的人”。从哲学上看,这表明
答案
单选题
最初人们把文肓定义为“不识字的人”,后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”,而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”,从哲学看,这表明()。
A.人的认识随着社会实践变化 B.事物之间是普遍联系的 C.人在确定事物的标准上起主导作用 D.人的认识是一个反复曲折的过程
答案
判断题
最初人们把文盲定义为不识字的人;后来又把文盲为看不懂现代信息符号、图表的人;而现在联合国把文盲为不能用计算机交流的人。从哲学上看,表明了实践是认识发展的动力()
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