(21)人之迷，其日固久。( )，廉而不劌。(22)祭祀必祝之，祝日：“必勿使反!”豈非計久長，( )(23)子日：“( )，三十而立，四十而不惑，……”(24)有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。( )。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。(25)是故學然後知不足，教然後知困。知不足，( )。(26)宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者日：“( )，玉人以爲寶也，故敢獻之。”

“将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”蕴涵的哲理是() 老子说：“将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”这一段话体现哲理（） 21、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，( )。22、先王之( )，以平其心，成其政也。23、鹏之背，不知其幾千里也;怒而飛，( )。是鳥也，海運則將徙於南冥。24、孰知其極?其無正?( )、人之迷，其日固久。25、榖與魚鱉不可勝食，( )，是使民養生喪死無憾也。26、有國有家者，( )，不患貧而患不安。 “人芝兰之室，久而不闻其香；人鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”这是（　　）。 人芝兰之室，久而不闻其香；人鲍鱼之肆，久而不闻其臭。这是（） 正復爲奇，善復爲妖。人之迷，()。是以聖人方而不得割，廉而不剷。 “求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”蕴含的哲理是（） “人芝兰之室，久而不闻其香；人鲍鱼之室，久而不闻其臭”反映的心理现象是（） “人芝兰之室，久而不闻其香；人鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”这句话说的是（） 求木之长者，必______其根本。欲流之远者，必______其泉源。思国之安者，必______其德义。 在“疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折病之祝药、劀杀之齐”中，“祝药”之义为（） “将欲取之，必固与之”的“固”的含义是（ ）。 “将欲取之，必固与之”的“固”的含义是（ ） “人芝兰之室，久而不闻其香；人鲍鱼之肆，久而不闻其臭”这说明感受性产生了( ) 根据课程内容，“木秀于林，风必摧之；土堆于岸，流必湍之；人优于众，众必非之”是天道“损有余而补不足”的典型体现。 根据课程内容，“木秀于林，风必摧之；土堆于岸，流必湍之；人优于众，众必非之”是天道“损有余而补不足”的典型体现（） “人芝兰之室，久而不闻其香；人鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”这种现象在心理学上属于（ ） 古人有云：“如人芝兰之室，久而不闻其香：如人鲍鱼之肆久而不闻其臭，”这种现象说明了（） “将欲取之，必固与之”的“固”的含义是（ ）。（选一） 顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也。 ”在此，顾炎武强调：