“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子（）

“人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料表明（）。 应之以治则吉，应之以乱则凶。 “但以五行相胜之理治之…悲可以治怒，以怆恻苦楚之言感之。喜可以治悲，以谑浪亵狎之言娱之。恐可以治喜，以恐惧死亡之言怖之。怒可以治思，以污辱欺罔之言触之。思可以治恐，以虑彼志此之言夺之。”出自于（） “正内一，傍内四而浮之，以治寒气之博大者也”描述的为何刺法（） “人之性未能全善,故需王以治之。王承天意以治。”是董仲舒的观点。() 补肝肾之阴以敛肝阳的治法是 “之”的意义：尧舜之治天下（） "诸寒之而热者取之阴"，其治法是治寒以热。 三国时期提出“治定之化，以礼为首，拨乱之政，以刑为先”的政治家是（） 实证之泄泻，治以祛邪为主，下述何法不可取：（） 在“昔者农皇之治天下也，尝百药，立九候，以正阴阳之变沴”中，“变诊”之义为（） 顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（） “益火之老，以消阴翳”的治法最适用于 “上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察”，出自（） “上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察”，出自（ ） 《素问•奇病论》提出胆瘅治之以（） 素体气虚，反复感冒，治之以益气解表，以标本先后缓急治则思想言之，属于 滋阴熄风是以清热凉肝之品以平熄肝风的治法。 猩红热出疹期多为________证，治以________，________，多选用________加减治之。 叶桂对奇经病证的治疗，凡属实者，治之以（） 叶桂对奇经病证的治疗，凡属虚者，治之以（）