王阳明良知说认为“为善去恶是格物”，致良知的道路就是格物致知，此处的格物致知是指

王阳明强调人心,良知,冉伟革去外物,良知自存。 简述王阳明“致良知”学说的含义？ 下列属于王阳明良知说体系的是（?? 　　） 关于良知，王阳明认为 下面有关王阳明“致良知”的说法错误的是() “无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善为恶是格物”这一观念的提出者是() 王阳明与朱熹格物学说的比较 王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是（） 明代王阳明在贵州悟出“致良知”和()的学术思想，形成阳明文化。 王阳明主张“致良知”，“良知”即“天理”，是先天就具备的，是“圣人”和“愚夫愚妇”共同具备的。这一认识（） 王阳明认为草木瓦石没有良知（） 王阳明认为草木瓦石没有良知。 王阳明说：良知只是一个（） 王阳明对“格物致知”的训诂包括() 明代王阳明在贵州悟出“（）”和“致良知”的学术思想，形成“阳明文化”现象。 明代王阳明在贵州悟出“致良知‘和（）的学术思想，形成“阳明文化”现象 王阳明曾经在杭州万松书院宣传他的“致良知”的学说。 中国古代一位思想家把自己的学说主旨归纳为四句箴言，被后世学者称为“四句教”；“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这位思想家是（） 王阳明主张：《大学》中的“致知”就是致吾心内在的良知，即是道德伦理，也指最高本体。() 王阳明是理学中心学的集大成者,“致良知”是他颇有特色的学说