余音袅袅，不绝如缕。缕：

来附中观赏棉花树的市民不绝如缕，看着这美丽的木棉树观者无不渍渍赞叹（） 来附中观赏棉花树的市民不绝如缕，看着这美丽的木棉树观者无不渍渍赞叹（） 阅读《前赤壁赋》中的一段文字，回答问题：客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。A．作者从哪些方面来描写箫声？B．这里用了哪几种修辞手法？C．箫声描写中注入了怎样的情感基调？与文章的下文有何联系？ (二)阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字，然后回答以下3小题。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌日：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，依歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。在这段文字中，作者的感情发生了怎样的变化？这种变化因何而起？ “余音绕梁，三日不绝”出自（）。 “余音绕梁，三日不绝”属于（） “余音绕梁,三日不绝”出自《论语》（） 成语余音绕梁最初是指什么的余音绕梁三日不绝（） 余音绕梁，三日不绝本意是称赞（） “余音绕梁，三日不绝于耳”属于()。 “余音绕梁，三日不绝于耳”属于( )。 “余音绕梁，三日不绝于耳”属于(  )。 “余音绕梁三日不绝”本意是指凄婉的歌声（） 韩娥唱歌之后，她的歌声“余音绕梁，三日不绝”，这是（　　） “余音绕梁，三日不绝”是指我国战国时期的著名歌唱艺人（　　） “余音绕梁，三日不绝”，这是对下列哪一心理现象的描写？（） “余音绕梁，三日不绝”是指我国战国时期的著名歌唱艺人( ) “余音绕梁，三日不绝”是指我国战国时期的著名歌唱艺人（） “余音绕梁，三日不绝”是对古代哪一位音乐家技艺的描述?( ) “余音绕梁，三日不绝”是对古代哪一位音乐家技艺的描述( )