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西周由血缘关系的亲疏形成的宗法等级是()
单选题
西周由血缘关系的亲疏形成的宗法等级是()
A. 周天子——卿大夫——诸侯——士
B. 周天子—诸侯—卿大夫—士
C. 周天子——诸侯——士——卿大夫
D. 周天子—士—卿大夫—诸侯
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单选题
西周由血缘关系的亲疏形成的宗法等级是()
A.周天子——卿大夫——诸侯——士 B.周天子—诸侯—卿大夫—士 C.周天子——诸侯——士——卿大夫 D.周天子—士—卿大夫—诸侯
答案
判断题
血缘宗法制度就是以血缘关系的远近亲疏来区分高低贵贱的法规准则。
答案
判断题
血缘宗法制度就是以血缘关系的远近亲疏来区分高低贵贱的法规准则()
答案
判断题
以血缘关系的远近亲疏来区分高低贵贱的法规准则是血缘宗法制度制度()
答案
判断题
以血缘关系的远近亲疏来区分高低贵贱的法规准则是血缘宗法制度制度。
A.对 B.错
答案
单选题
以血缘关系为纽带所形成的宗法制度形成于()朝代
A.商朝 B.夏朝 C.秦朝 D.西周
答案
判断题
姓氏是标志宗法血缘关系的一种符号。
答案
判断题
姓氏是标志宗法血缘关系的一种符号。
A.对 B.错
答案
判断题
中国传统宗法社会不强调血缘关系。
答案
主观题
由血缘关系形成的传统美德包括()()()()。
答案
热门试题
由血缘关系形成的传统美德包括等。()
()是以血缘关系的远近亲疏来区分高低贵贱的法规准则。
什么是血缘关系和非血缘关系?
宗法制是以血缘关系为基础,以父系家长制为核心,按尊卑长幼确定的等级身份制度。宗法制主要规定身份继承。()
著名的历史学家范文澜说,西周社会最重要的上层建筑就是宗法制度,而宗法制度的基本精神就是以宗主为中心,按血缘关系的远近来区别亲疏贵贱,从而规定出无可改变的等级制度。材料反映了()
西周以血缘关系为纽带的宗法制,不仅是周朝分封制的基础,对后世也有深刻影响。这表现在()
以血缘关系为纽带所形成的宗法制度,其渊源可以追溯到夏商周时期。
以血缘关系为纽带所形成的宗法制度,其渊源可以追溯到夏商周时期()
宗法家族制度的要害是政治的统治关系与家族(宗族)的血缘关系合而为一()
丧礼中丧服的穿戴体现了本人与死者血缘关系的亲疏。其中最亲的穿戴是
血缘关系是以血统或生理的联系为基础形成的人际关系;或者是指在婚姻和血缘基础上形成的人际关系。根据上述定义,下列人际关系中属于血缘关系的是( )。
血缘关系是以血统或生理的联系为基础形成的人际关系;或者是指在婚姻和血缘基础上形成的人际关系。 根据上述定义,下列人际关系中属于血缘关系的是:
怎样理解中国传统社会是一个建立在宗法(家族)血缘关系基础上的宗法(家族)制社会?
宗法制度是氏族社会的血缘关系在新的历史条件下演化而成的()
宗法制度是氏族社会的血缘关系在新的历史条件下演化而成的。()
宗法制度是氏族社会的血缘关系在新的历史条件下演化而成的()
西周政治的典型特征是实行宗法制,形成了周天子—诸侯—卿大夫—士的宗法等级。
西周政治的典型特征是实行宗法制,形成了周天子—诸侯—卿大夫—士的宗法等级()
宗法制是由父系血缘关系的亲疏来维系政治等级,巩固国家统治的制度。它影响了后世人们对列祖列宗的崇敬,也影响了封建社会中的皇位继承的嫡长子制等原则的形成。宗法思想仍对现代中国产生一定影响,例如祖宗祠堂、祖坟祭奠、家族礼仪,家庭中长子的地位和责任()
堂兄和表妹与自己的血缘关系是相同的,因此,根据五服制度,二人与自己的亲疏关系也是相同的()
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