在“苟见枝叶之词，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉”中，“浼”的意义是（）

在“崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉”中“末”“外”“毛”表示（）。本”“内”“皮”表示（）。 词语解释。巡怒，须髯辄张。辄：张： 下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（3分） 得鱼忘筌 赍助（jī） 哀声叹气 央浼（měi）B.臭名昭著 尺牍（dú） 不可逾越 岑寂（cén）C.务去陈言 恁地（nèi） 学富五车鳟鱼（zūn）D.锱铢必校 傩送（nuó） 咬文嚼字 酒馔（zhuàn） “见贤思齐焉，见不贤而内自省也”中的“见”可以解释为()。 “崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内,皮之不存,毛将安附焉”中,表示“身体”的一组词是 ( ) 孔子讲：“见贤思（）焉，见不贤而内省也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内（）也。” ()说“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（） “见贤者思齐焉，见不贤者而内省也。”出自《论语》中的哪一篇（） 《论语》中的“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”应做如何翻译? 《论语》中的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”应做如何翻译？（） “见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，出自哪里？（） 在"未信宿辄谢去"中，"谢"之义为( ) 翻译括号中的句子。（既去，而兴化部又不肯辄易之，）乃竟辍其技不奏，而华林部独著。 史学家孟森说：“外使之来，苟非崩角稽首，而与为姑容，其耻甚于亡国。宁以社稷为殉，不使虏夷踪迹相浼（沾染）。得正而毙，虽败犹荣。此当时之舆论然也。”(《近代中国社会的新陈代谢》/陈旭麓，上海社会科学院出版社，2005，第 101页)当时之舆论的出发点是?? () 在“未信宿辄谢去”中，“信宿”之义为（） 脂溢性皮炎颜面受累时（）。 脂溢性皮炎颜面受累时( ) 惟陈言之务去。 务：