方孝孺主张作文要“神会于心”、“道明而辞达”，反对摹拟剽窃，其文风格豪放雄健（）

明代方孝孺殉节后，收藏他（）的人均被处以了极刑，因此，他的诗文散失殆尽。 方孝孺提出在《深虑论》中提出的解决办法是“唯积至诚，用大德以结乎天心”（） 得于心而会于意 “孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之”。反映孔子的以下思想 “达孝”是儒家所需求的,“达”意味着对普遍价值的追寻,“达孝”是带有普遍法则内涵的孝（） “幽禽兀自啭佳音，玉立雕笼万里心。只为从前解言语，半生不得在山林”这是明代方孝孺的诗。诗中“幽禽”指的是____。 （孔子）又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。（苏轼《答谢民师推官书》）这段文字说明了苏轼哪些文学理论批评观点？ 试析苏轼的“辞达”说 蜀国法正主张“无为而治”，反对诸葛亮刑法严峻。（） 卢梭的主张及其文学创作的特点？ 下列人物中，没被孔子赞为“大孝”、“达孝”的人是谁？ 欧盟明确主张世界要朝()化发展,对建立单极世界的主张,欧盟是持反对态度的。 提出文章合为时而著，歌诗合为事而作文学主张的是杜甫（） 提出文章合为时而著，歌诗合为事而作文学主张的是杜甫（） 李贽主张文学要表现（），亦即是（）。这种观点与明七子派强调复古摹拟是对立的，成为公安派“性灵”说的直接的理论源头 简述苏轼“辞达”的文学观。 “道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”主张的是引导式教学。 （孔子的）“辞达”说与“文质”说 “辞多则史,少则不达”出自《礼记》。() 孔子说：“辞达而已矣。”是指()