中国绘画提出以形写神的是东晋画家（）

最早提出以形写神的画家是（）时期的（），他创造的线形被称为（） 最早提出以形写神的画家是（）时期的顾恺之，他创造的线形被称为（）。 （）提出了”以形写神”。 东晋时的顾恺之专擅人物画，在我国绘画史上他第一个明确提出“以形写神”的主张，其代表作有（） 东晋时的顾恺之专擅人物画，在我国绘画史上他第一个明确提出“以形写神”的主张，其代表作有（）。 东晋时的顾恺之专擅人物画，在我国绘画史上他第一个明确提出“以形写神”的主张，其代表作有（）。   东晋时的顾皑之专擅人物画 ，在我国绘画史上他第一个明确提出 “以形写神” 的 主张 ，其代表作有 （ ） 。 最早明确提出“以形写神”为中心传神论的画家是（）时代的（），其代表作品有（）、（）。 顾恺之的“以形写神”观点是中国绘画艺术最具深远意义的理论基础，此观点是否正确?() 魏晋六朝是中国绘画的形成期，其中以形写神的人物画的代表是（） “以形写神”和“迁想妙得”的美学命题是哪一位画家提出来的（ ）。 肖像艺术重在传神，“以形写神”是我国古代画家总结出来的一个重要的经验。形指的是（）；神是指的是（）。 中国画是“以形写神”，追求的境界是（ ） “以形写神”说最早由（）提出来的。 以形写神 下面哪一位提出了”以形写神”：（） 南朝画家宗炳在名篇（）中说：“况乎身所盘桓，目所绸缪，以形写形，以色貌色也。”其“以形写形，以色貌色”，即是追踪自然形貌进行绘画创作的主张 “传神写照，正在阿睹中”是东晋画家（）提出的主中表现人物内在精神的绘画理论。 “以形写神”是（）的艺术主张。 （名词解析） 以形写神