南朝画家宗炳在名篇（）中说：“况乎身所盘桓，目所绸缪，以形写形，以色貌色也。”其“以形写形，以色貌色”，即是追踪自然形貌进行绘画创作的主张

最早明确提出“以形写神”为中心的传神论的画家是（）。 最早明确提出“以形写神”为中心的传神论的画家是() 最早明确提出“以形写神”为中心的传神论的画家是（ ） 最早提出以形写神的画家是（）时期的（），他创造的线形被称为（）。 最早提出以形写神的画家是（）时期的（），他创造的线形被称为（） 最早提出以形写神的画家是（）时期的顾恺之，他创造的线形被称为（）。 我国绘画史上首位明确提出以形写神主张的画家是谁（） 以形写神 肖像艺术重在传神，“以形写神”是我国古代画家总结出来的一个重要的经验。形指的是（）；神是指的是（）。 画家宗炳在著作《画山水序》中提出了（）的艺术观点。 画家宗炳在著作《画山水序》中提出了()的艺术观点。 （名词解析） 以形写神 （）提出了”以形写神”。 在“不待切脉、望色、听声、写形”中，“写形”之义为（） 切脉、望色、听声、写形。（写形） 切脉、望色、听声、写形。（写形） 最早明确提出“以形写神”为中心传神论的画家是（）时代的（），其代表作品有（）、（）。 “以形写神”是（）的艺术主张。 情之所达,形之所近 南海大约有______种海水观赏鱼，其中鲈形目______种、鲀形目______种、鳗鲡目______种、鲉形目______种_