单选题

南朝吴均在《齐春秋》中记载:“有病邪者,以问欢(人名)。欢曰‘君家有书乎?’曰:‘惟有《孝经》三篇。’欢曰:‘可取置病人枕边,恭敬之,当自瘥(治愈)。’如其言,果愈。后问其故,欢日:‘善禳祸,正胜邪,故尔。”这则故事反映了()

A. 儒家经典在民间被神圣化
B. 儒学正统地位开始确立
C. 思想界出现三教合一趋势
D. 儒学影响中医治疗方法

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单选题
南朝吴均在《齐春秋》中记载:“有病邪者,以问欢(人名)。欢曰‘君家有书乎?’曰:‘惟有《孝经》三篇。’欢曰:‘可取置病人枕边,恭敬之,当自瘥(治愈)。’如其言,果愈。后问其故,欢日:‘善禳祸,正胜邪,故尔。”这则故事反映了()
A.儒家经典在民间被神圣化 B.儒学正统地位开始确立 C.思想界出现三教合一趋势 D.儒学影响中医治疗方法
答案
单选题
据《史记》记载,公元前544年“齐相庆封有罪,自齐来奔吴。吴予庆封朱方(县名,后改名为丹徒)之县,以为奉邑,以女妻之,富于在齐”。材料反映了春秋时期()
A.郡县制初现雏形 B.宗法制荡然无存 C.分封制全面崩溃 D.实行郡国并行制
答案
单选题
据《史记》记载,公元前544年“齐相庆封有罪,自齐来奔吴。吴予庆封朱方(县名,后改名为丹徒)之县,以为奉邑,以女妻之,富于在齐”。上述材料反映了春秋时期()
A.分封制全面崩溃 B.宗法制荡然无存 C.郡县制初现雏形 D.实行郡国并行制
答案
主观题
相见欢又名
答案
主观题
谁认为中国文学传统“始于悲者终于欢”?()
答案
单选题
散曲小令《【双调】殿前欢(楚怀王)》盼裕者是
A.张养浩 B.张可久 C.贯云石 D.杨维犊
答案
单选题
合家欢B套餐相比较于合家欢A套餐,入网()月额外赠送()包
A.当月 畅视包 B.次月 爱奇艺包 C.当月 流量包
答案
单选题
《庄子》记载:东郭子问于庄子曰:“所谓道,恶乎在?”庄子曰:“无所不在。”东郭子曰:“期而后可。”庄子曰:“在蝼蚁。”曰:“何其下邪?”曰:“在稊稗。”曰:“何其愈下邪?”曰:“在瓦甓。”曰:“何其愈甚邪?”曰:“在屎溺。”东郭子不应。在上述史料中,“道”最符合下述哪一项()
A.“道”是构成宇宙万物的最微观元素 B.“道”是世界万物变化的规律 C.“道”是宇宙的根本哲学 D.“道”是人生的准则
答案
单选题
《庄子》记载:东郭子问于庄子曰:“所谓道,恶乎在?”庄子曰:“无所不在。”东郭子曰:“期而后可。”庄子曰:“在蝼蚁。”曰:“何其下邪?”曰:“在稊稗。”曰:“何其愈下邪?”曰:“在瓦甓。”曰:“何其愈甚邪?”曰:“在屎溺。”东郭子不应。在上述史料中,“道”最符合下述哪一项()
A.“道”是构成宇宙万物的最微观元素 B.“道”是世界万物变化的规律 C.“道”是宇宙的根本哲学 D.“道”是人生的准则
答案
主观题
在《灵枢.邪客》篇中记载有"治半夏"的著作是(),其成书朝代是()。
答案
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