《论语》有云，定公问：君使臣，臣事君，如之何？孔子对曰：君使臣以礼，臣事君以忠。这是指塑造客户服务内部环境的哪项法则（）

指出下列各句中的词类活用现象，并说明是属于哪类活用（包括名词用作状语）齐景公问政于孔子，孔子对曰：君君、臣臣、父父、子子。（《论语？颜渊》） 齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君臣臣，父父子子。”这表明孔子重视（） “君君，臣臣，父父，子子”出自《论语》（） 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君臣臣父父子子。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。 栾怀子（栾盈）之出，执政（范宣子）使栾子之臣勿从，从栾氏者为大戮施。栾氏之臣辛俞行，吏执之，献诸公（晋平公）。公曰：“国有大令，何故犯之？”对曰：“臣顺之也，岂敢犯之？执政曰‘无从栾氏而从君’，是明令必从君也。臣闻之曰：‘三世事家，君之；再世以下，主之。事君以死，事主以勤。’君之明令也，自臣之祖，以无大援于晋国，世隶于栾氏，于今三世矣，臣故不敢不君。今执政曰‘不从君者为大戮’，臣敢忘其死而叛其君，以烦司寇。” 对这段话分析错误的是：（） 冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者。’臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈，君家所寡有者，以（）耳！” 昭公二十五年（前517年），鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐公问政孔子，孔子曰：君君、臣臣、父父、子子。这说明孔子提倡（） “寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使臣下犒执事。”所用的修辞方式是比喻。 子曰：“所谓大臣者，以道事君，不可则止。” （ 《论语·颜渊》）其中“以道事君”是指（） 孔子认为事君应以道事之，而不是以君事之（） “子曰：‘事君尽礼，人以为谄也。”出自《论语·八佾》篇。（） “子曰：‘事君尽礼，人以为谄也。”出自《论语？八佾》篇（） 齐景公曾向孔子询问有关治国理政的问题，孔子给出的回答是要做到“君君、臣臣、父父、子子”。孔子的回答反映他主张( )。 齐景公曾向孔子询问有关治国理政的问题，孔子给出的回答是要做到“君君、臣臣、父父、子子”。孔子的回答反映他主张()。 齐景公曾向孔子询问有关治国理政的问题，孔子给出的回答是要做到“君君、臣臣、父父、子子”。孔子的回答反映他主张( )。 “君君，臣臣，父父，子子”是孔子回答哪位诸侯王时提出的主张？ (長驅到齊,晨而求見。孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之),曰:“責畢收乎?來何疾也!”曰:“收畢矣。”(“以何市而反?”)馮諼曰:“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計,君宮中積珍寶,狗馬實外廄,美人充下陳。(君家所寡有者,以義耳!)竊以為君市義。”孟嘗君曰:“市義奈何?”曰:“今君有區區之薛,(不拊愛子其民,因而賈利之。)臣竊矯君命,以責賜諸民,因燒其券,民稱萬歲。(乃臣所以為君市義也。)”40、長驅到齊,晨而求見41、孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之42、以何市而反43、君家所寡有者,以義耳44、不拊愛子其民,因而賈利之45、乃臣所以為君市義也 君君，臣臣，父父，子子 孔子说：“以道事君，不可则止。”孟子说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”孔子和孟子都强调：（） 子曰:“君君,臣臣,父父,子子。”“君君”的第二个“君”字是什么意思?