“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这一思想用于道德修养，强调的是（）
A. 学思并重
B. 积善成德
C. 省察克治
D. 慎独自律
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“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”出自：（）
A.《孔子》 B.《庄子》 C.《老子》 D.《易经》
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孔子曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
答案
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，这说明了（）。
A.事物发展总是由质的改变开始的 B.事物发展总是由量的积累来实现的 C.事物发展总是由量的积累到质的飞跃 D.事物发展总是由质的飞跃来实现的
答案
古人说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这说明（）
A.立志当高远 B.立志做大事 C.立志须躬行 D.立志莫迟疑
答案
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”这给我们的启示是（）
A.立鸿鹄志，做奋斗者 B.心怀“国之大者”，敢于担当 C.自觉躬身实践，知行合一 D.肩负历史使命，为人民服务
答案
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。这对我们的启示是（）
A.立志当高远 B.立志应及时 C.立志须躬行 D.立志做大事
答案
老子曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”材料反映老子（）
A.提出事物发展的辩证思想 B.提出“道“是万物的本原 C.强调脚踏实地的拼搏精神 D.强调无为而治
答案
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。这对我们的启示是 .
答案
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，这句话说明了（ ）。
A.远大的理想是指引人生前进的动力 B.理想不仅具有现实性而且具有预见性 C.理想的实现是一个实践的过程 D.坚定的信念是实现理想的重要条件
答案
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下，这句话说明了（）
A.理想的实现是一个实践的过程 B.理想不仅具有现实性而且具有预见性 C.远大的理想是指引人生前进的动力 D.坚定的信念是实现理想的重要条件
答案
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”合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，这句话说明了（）
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”出自（）
中国古代先哲说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（）
中国大学MOOC: “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”出自于（ ）
出头教育: 《老子》中说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这是说（ ? ?）。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”所体现出的道理是 ( ? ? ?) 。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这说明了（）
中国古代先哲老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”说明
中国古代先哲老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这是说
中国古代先哲老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”是指（）
《老子》中说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这句话蕴含的哲理是（）。
中国古代先哲老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这说明（）
中国古代先哲老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这说明（ ）
老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这说明（）
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这一思想用于道德修养，强调的是（）
老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这说明（）
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这段话具有（ ）的思想。
古人说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”正确理解是（）
老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这句话说明（）
A-35 “合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”这一思想用于道德修养，强调的是
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