“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这段话具有（ ）的思想。
查看答案
相关试题
换一换
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”出自（）
A.《南华经》 B.《道德经》 C.《三字经》 D.《楞严经》
答案
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这说明了（）
A.事物发展总是由质的改变开始的 B.事物发展总是由量的积累来实现的 C.事物发展总是由量的积累到质的飞跃 D.事物发展总是由质的飞跃来实现的
答案
老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这说明（）
A.一切事物的变化发展都是先从量变开始的 B.质变是量变的必然结果 C.量的积累必然会引起质的变化 D.事物的变化是量变与质变的统一
答案
老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这说明（）
A.一切事物的变化发展都是先从量变开始的 B.质变是量变的必然结果 C.量的积累必然会引起质的变化 D.事物的变化是量变与质变的统一
答案
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这段话具有（ ）的思想。
答案
古人说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”正确理解是（）
A.要正确认识事物发展的客观规律 B.要勇于实践、艰苦奋斗 C.要坚定的信念 D.实现崇高的理想，要从我做起，从现在做起，从平凡的工作做起
答案
老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这句话说明（）
A.一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的 B.质变是量变的必然结果 C.量的积累必然会引起质的变化 D.事物的变化发展都是量变和质变的统一
答案
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”出自：（）
A.《孔子》 B.《庄子》 C.《老子》 D.《易经》
答案
老子曰：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。这句话体现的哲理是（）。
A.质变是量变的必要准备 B.量变是质变的必要准备 C.质变是量变的必然前提 D.质变是量变的基础
答案
古人说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”对此的正确理解是（ ）
答案
热门试题
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这段话具有（ ）的思想。（选一）
孔子曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，这说明了（）。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”这给我们的启示是（）
古人说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这说明（）
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。这对我们的启示是（）
老子曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”材料反映老子（）
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，这句话说明了（ ）。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下，这句话说明了（）
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。这对我们的启示是 .
”合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，这句话说明了（）
中国古代先哲说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（）
中国大学MOOC: “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”出自于（ ）
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”所体现出的道理是 ( ? ? ?) 。
出头教育: 《老子》中说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这是说（ ? ?）。
中国古代先哲老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”说明
中国古代先哲老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”是指（）
《老子》中说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这句话蕴含的哲理是（）。
中国古代先哲老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这说明（ ）
中国古代先哲老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这是说
使用微信扫一扫登录
