（）说：“天地有大美而不言。”

“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”是庄子的观点（） “天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”中的“明法”是指（）。 “天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”这段话是谁说的？ 下列观点属于中国传统的自然观的是（????）: 人化的自然 天人合一 天地有大美而不言 比德  “美不自美，因人而彰”，说这话的人是 （） 庄子认为，一个人要有“备于天地之美”，就要“观于天地”，“原天地之美”，“判天地之美”（《庄子·天下》）体现了美育教育中体现的 有一位思想家说：“大而天地阴阳，细而昆虫草木，皆当理会。一物不理会，这时便缺此一物之理。……须是开阔，方始拓展”。这是（） 建安诗歌具有慷慨悲凉之美，西晋诗歌有绮丽之美，（）则开拓了以冲淡为美的天地。 言及之而不言 不言而喻　　 在庄子看来，人要真正地由小而大，由大而化，必须跟自然结合，跟天地结合（） 在庄子看来，人要真正地由小而大，由大而化，必须跟自然结合，跟天地结合（） （），这句话庄子告诉我们，天地宇宙处处都存在着美，但是这美永远不会自己说出来，是一种沉默不语的静默状态。 “世治而民和，志平而气正，则天地之化精而万物之美起；世乱而民乖，志癖而气逆，则天地之化伤，气升灾害起。”对这一观点理解正确的是（） “判天地之美，析万物之理”出自（） ()提出“判天地之美,析万物之理”。 ()提出“判天地之美,析万物之理” 急得其人，則身(佚)而國治，功大而名美。佚： “忠而见疑，信而被谤，能无怨乎？”（《史记・屈原列传》），“大惑者终身不解”（《庄子・天地》）“疑”和“惑”有何不同？ 柳宗元说的“美不自美 因人而彰”就是指美离不开人的审美体验,这种体验是一种创造和沟通