下列一段话所用的修辞手法列举正确的一项是()。 你现在跟这个犹太人讲理，就像站在海滩上，叫那大海的怒涛减低它的奔腾的威力，责问豺狼为什么害得母羊为了失去它的羔羊而哀啼，或者是叫那山上的松柏，在受到天风吹拂的时候，不要摇头摆脑，发出簌簌的声音。要是你能够叫这个犹太人的心变软——世上还有什么东西比它更硬呢?
A. 比喻；排比；反问
B. 比喻；拟人；设问
C. 排比；拟人；反问
D. 比喻；排比；设问
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下列一段话所用的修辞手法列举正
A.比喻 拟人 反问 B.比喻 拟人 设问 C.排比 拟人 反问 D.比喻 排比 设问
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下列诗句所用的修辞手法，判断正确的一项是（ ）
A.丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森。（反问） B.早岁那知世事艰，中原北望气如山。（夸张） C.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（用典） D.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（对偶）
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下列句子所用修辞手法不同的一项是（ ）
A.绿树村边合，青山郭外斜。 B.天时不如地利，地利不如人和。 C.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 D.黄梅时节农家雨，青草池塘处处蛙。
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下列句子所用修辞手法不同的一项是：（ ）
A.绿树村边合，青山郭外斜。 B.天时不如地利，地利不如人和。 C.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 D.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
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对下列句子所用修辞手法理解正确的一项是（）
A.报告老师你尽管去吧！（理解：该句自问自答，表现出作者对报告老师这一行为的满不在乎。） B.这条百年老街在初夏的阳光中，愈发显现出一种历史的沧桑感。（理解：该句用沧桑感一词将百年老街人格化，写出了老街的厚重。） C.波浪一边歌唱，一边冲向高空去迎接那雷声。（理解：该句用歌唱一词赋予了波浪人的的特质，形象地表现出波浪的汹涌澎湃。） D.每到冬季，流动的飞瀑凝固成一根根冰柱，仿佛一把奏出乐音的巨大的竖琴。（理解：该句将流动的飞瀑比作巨大的竖琴，生动形象地描绘出飞瀑的形状。）
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对下列句子所用修辞手法判断不正确的一项是（ ）
A.河满子简直就是奶奶的心尖子、肺叶子、眼珠子、命根子。（夸张） B.我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛。（排比） C.鲁迅先生坐在那儿，和一个乡下的安静老人一样。（比喻） D.啊！黄河！你一泻万丈，浩浩荡荡，向南北两岸，伸出千万条铁的臂膀。（拟人）
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联系全文看，下列对文末王夫之一段话的认识，不正确的一项是 （ ）
A.王夫之认为，张纲单车至贼营，劝得张婴归降，虽然是有智有勇之举，但没有解决根本问题。 B.王夫之认为，张纲死后没多久张婴又反叛，这是张纲的悲剧，说明他的方式并不能平息寇乱。 C.王夫之认为，反叛的民众已经处在非逆非顺的境地，没有了顺从的意愿，不是容易归的。 D.王夫之认为，张纲只是缓和了一时的灾祸，并不能从根本上解决问题，不值得效法。
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对下列句子所用修辞手法判断错误的一项是
A.故乡真小，小得只盛下两个字——故乡。 B.知否，知否: C.海啸发出狂野的怒吼，掀起滔天巨浪，将这个太平洋岛国淹没在汪洋之中。（拟人） D.恰当的赞扬对孩子的作用，就像阳光对于花朵的作用一样。 （比喻）
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选出下列诗句所用修辞手法不同的一项（）
A.明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 B.槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。 C.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 D.白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
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对于下列各句所用修辞手法分析错误的一项是（ ）
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下列各句所用的修辞手法判断有误的一项是（）
下列修辞手法判断正确的一项是（）
下列诗句所用修辞手法与其他三项不同的一项是（ ）
下列诗句所用修辞手法与其他三项不同的一项是
下列句子所用修辞手法与其他三项不同的一项是（ ）
下列诗句所用修辞手法与其它三项不同的一项是（ ）
下列诗句所用修辞手法与其他三项不同的一项是（ ）
对下列各句所用的修辞手法判断有误的一项是（）
下列语句中，所用修辞手法与其他三项不同的一项是（）
下列歌词中，所用修辞手法与其他三项不同的一项是（）
下列各句中，所用修辞手法与其他三项不同的一项是（）
下列诗句中，所用修辞手法与其他三项不同的一项是（）
下面句子都运用了修辞手法，所用修辞手法与其他三句的不同的一项是（ ）
下列对第⑩段中使用的修辞手法的判断，正确的一项是()
《时代呼唤着税文化》有一段话：“这是人们权利与义务的呼唤，这是良知与道义的呼唤，这是拯救税文化的呼唤。”这里用的修辞手法是（）
下列诗句中所用修辞手法与其他三项不同的一项是（）
下列诗句中，所用的修辞手法与其他三项不同的一项是
下列歌词中所用修辞手法不同于其他三项的一项是( )
下列歌词中所用修辞手法不同于其他三项的一项是 （ ）
下列各句中所用修辞手法与其他三项不同的一项是（ ）
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