单选题

荀子曰:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也。”为达到引文的效果,秦始皇采取的措施是()

A. 确立至高无上的皇权制
B. 设立丞相,帮助皇帝处理全国政事
C. 设立太尉,负责管理全国军务
D. 设立御史大夫,负责监察百官

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单选题
《荀子·君道》:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也”。引文认为,君主应当()
A.建立上传下达的邮驿制度 B.经常巡游天下 C.深入民间体察民情 D.加强对中央与地方官员的监察
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单选题
荀子曰:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也。”为达到引文的效果,秦始皇采取的措施是()
A.确立至高无上的皇权制 B.设立丞相,帮助皇帝处理全国政事 C.设立太尉,负责管理全国军务 D.设立御史大夫,负责监察百官
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单选题
“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也。”为此秦始皇()
A.确立至高无上的皇权制度 B.设立御史大夫,负责监察百官 C.设立丞相,辅佐皇帝处理政事 D.推行郡县制,中央直接管辖地方
答案
单选题
《荀子·君道》:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也。”下列制度符合材料意思的是()
A.郡县制 B.三省六部制 C.通判制 D.行省制
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《荀子·君道》称:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也。”为达到这种效果,秦始皇采取的措施是()
A.设立御史大夫,负责监察百官 B.设立太尉,负责管理全国军务 C.设立丞相,帮助皇帝处理政事 D.推行行省制度,加强地方控制
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单选题
《荀子·君道》称:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也。”为达到这种效果,秦始皇采取的措施是()
A.设立丞相,帮助皇帝处理政事 B.设立太尉,负责管理全国军务 C.设立御史大夫,负责监察百官 D.推行行省制度,加强地方控制
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荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。“这表明()
A.人的意识具有客观性; B.人的意识具有能动性; C.人的意识具有对象性 D.人的意识具有主观性
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荀子曰:“君子之学也,入乎耳、著乎心,布乎四体,形乎动静。”又曰:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。行之,明也。明之为圣人。”下列对荀子这段话的理解,不正确的是( )
A.荀子从唯物主义的认识论出发,把教学或学习的过程具体化为闻、见、知、行四个环节,并把行看作是教学的最终目标 B.荀子认为教学只要尽量发挥我的本心,扩充我的善性,就可以知天了 C.荀子对教学过程的分析在一定程度上揭示了教学过程的客观规律 D.荀子认为教学的认识过程,从感性到理性,最终在于实践“行”。只有学而能行,才能算完全的认识
答案
单选题
荀子曰:“不闻不若闻之,闻之不若见之。”这句话所体现的教学原则是()。
A.启发性原则 B.量力性原则 C.巩固性原则 D.直观性原则
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单选题
荀子曰:“不闻不若闻之,闻之不若见之,”这句话所体现的教学原则是()。
A.直观性原则 B.启发性原则 C.巩固性原则 D.量力性原则
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荀子曰:“不闻不若闻之,闻之不若见之。”这句话所体现的教学原则是() 荀子曰:“不闻不若闻之,闻之不若见之。”这句话所体现的教学原则是( )。 中国古代哲学家荀子说:心不使焉,则黑白在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。体现的哲理是 中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则黑白在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这句话表明意识具有() 中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这表明,意识具有() 中国古代哲学家荀子说:心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。这段话表明意识具有() 中国古代哲学家荀子说:“心不在焉,则A黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这句话表明人的意识具有(  )。 中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻”。这段话表明意识具有 荀子日:“君子之学也,人乎耳、著乎心,布乎四体,形乎动静。”又日:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。行之,明也。明之为圣人”。 下列对荀子这段话的理解,不正确的是(  )。 中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻”。这句话表明人的意识具有() 中国古代哲学家荀子说:“心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有( )。 中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有()。 中国古代哲学家荀子说:“心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识有() 中国古代思想家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有() 子曰:“(),见不贤而内自省也。”(里仁) 荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。明之,行也。”材料中的“行”体现了() 中国古代哲学家荀子说:“心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有任意性。 () 子曰:“德之不(),学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。” (单选题) 中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有: 翻译:子曰:“非其鬼而祭之,谄也。”。
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