单选题

殷商人殉人祭制度下的牺牲者,其身份有所不同。用作人殉的,有相当大的一部分是死者的妻妾宠幸及其亲近的奴仆武士﹔人祭则大都是以()为主体的奴隶。

A. 妻妾
B. 武士
C. 战俘
D. 奴仆

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单选题
殷商人殉人祭制度下的牺牲者,其身份有所不同。用作人殉的,有相当大的一部分是死者的妻妾宠幸及其亲近的奴仆武士﹔人祭则大都是以()为主体的奴隶。
A.妻妾 B.武士 C.战俘 D.奴仆
答案
单选题
人殉、人祭在()以后逐渐衰微。
A.五代 B.元代 C.周代 D.北汉
答案
主观题
人殉制度
答案
单选题
人祭、人殉就是用人殉葬及杀人祭祀,其发生约出现于原始社会()。
A.中期 B.早期 C.初期 D.末期
答案
单选题
人殉人祭成为一种社会制度并广泛流行,在殷商早、中期就很普遍,但用人数量较少﹔盘庚迁殷以后进入鼎盛时期,用人数量达到最高峰﹔()之后又逐渐有所减少。
A.周代 B.武丁 C.贞元 D.原始社会
答案
单选题
庄子在《骈拇》中写道:“自三代以下者,天下莫不以物易其性矣。小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。”对此理解正确的是()
A.庄子接受儒家倡导的道德理性 B.庄子提倡功利主义人生价值观 C.庄子反映了社会经济发展的要求 D.庄子倡导听任自然,顺应人性
答案
判断题
人殉制度在春秋战国时期特别流行。()
答案
主观题
何为殉爆?何为殉爆距离?
答案
主观题
奴隶主常常用奴隶作人祭和人殉,并以摧残奴隶的性命来取乐,奴隶们的这一悲惨命运最主要决定于什么?
答案
主观题
殉爆
答案
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