“天地一指也，万物一马也。”出自（ ）

李白曰：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”其中“逆旅”是指()   中国美学在自然美的观赏上体现了一种强烈的生态意识，并认为万物之生意最可观，人与天地万物一体，都属于一个大生命世界。下列哪些说法表现了这一观点？: 《易传》：“天地之大德曰生”； 《朱子语类》：“仁是天地之生气”； 《正蒙·乾称篇》:“民吾同胞，物吾与也”。 《河南程氏遗书》:“人与天地一物也”； 《通书·顺化》：“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也；成，义也”； “天地与我并生，而万物与我为一”出自《庄子》中哪一篇？（） 此其比万物也，不似毫末之在于马体乎 “喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”出自（） “喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”出自（） 李白曰：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客也。”“逆旅”是指阻碍（） “仲尼曰：自其异者视之，肝胆楚越也；自 其同者视之，万物皆一也”出自 “借笔墨以写天地万物而陶泳乎我也”是下面哪一位的观点（）。 （）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。 词语解释。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎?毫末： “天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”中的“仁”指的仁义。 王充提出：“夫天不能故生人，则其生万物亦不能故也，天地合气，物偶自生矣。”这一命题观点为（ ） 翻译括号中的句子。（此其比万物也，不似毫末之在于马体乎?） 下面对《老子》一书中的“道”理解正确的是（???）: “道”是产生天地万物的本原 “道”是指人类社会和天地万物的最高法则 “道”是指人类社会和天地万物的根本规律 “道”是类似于西方哲学本体论之所谓“本体”。 笼天地于形内，挫万物于笔端，这是指联想 “仁者以天地万物为一体”是（）的观点 “仁者以天地万物为一体”是()的观点。 “天地不仁,以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的,把他们看成刍狗。() “天地不仁,以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的,把他们看成刍狗（）