“志于道 据于德 依于人 游于艺”是指孔子说：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人。论断对否？（ ）

中国大学MOOC: “志于道，据于德，依于仁，游于艺”中的（ ）可以理解为人生意义上的道。 《论语》所谓“志于道，据于德，依于仁”，最后一个是（ ）。 孔子的“游于艺”的含义（） 说西施之美无益于容道尧舜 之德无益于治.。 唐初唐太宗设政事堂辅制天下：“政事堂者，君不可以枉道于人，反道于地，覆道于社稷，无道于黎元（指黎民），此堂得以议之。臣不可悖道于君，逆道于仁，黩道于货，乱道于刑，克一方之命，变王者之制，此堂得以易之。”据史料判断最初政事堂拥有的权力主要是（） “据于德”的“德”是什么意思?() “德”的本义为得，即外得于道，内成于己。 “其下者注于气街，其上者走于息道”是指何气的分布 提出“游于艺”的中国古代思想家是 【 】 孔子说“兴于诗、立于礼、成于乐”。即人的修养开始於学诗、自立於学礼、完成于学乐。 孔子说“兴于诗、立于礼、成于乐”。即人的修养开始於学诗、自立於学礼、完成于学乐（） “迷于道趣”中的“道趣”意思是（） “五德终始”说出现于（）。 孔子被桓魋围困时说：“天生德于予，桓魋其如予何?”这说明孔子相信（）。 遂辐凑于道。（辐凑） 孔子十五岁就“志于学”，但是，“志于学”与“志于道”是不同的。（） 孔子十五岁就“志于学”，但是，“志于学”与“志于道”是不同的（） 孔子说“君子道者三”中，道是指（）。 开口于中鼻道和上鼻道的是 开口于中鼻道和上鼻道的是