者的意义：吾闻出于幽谷，迁于乔木者（）

翻译：曾子曰：‘不可；江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已。’今也，南蛮鴂舌之人，非先王之道；子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣！ 翻译：曾子曰：‘不可；江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已。’今也，南蛮鴂舌之人，非先王之道；子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣！ 而的意义：未闻下乔木而入于幽谷者（） 于的意义：未闻下乔木而入于幽谷者（） 而的意义：未闻下乔木而入于幽谷者（） 于的意义：未闻下乔木而入于幽谷者（） 成语：“出自幽谷，迁于乔木。”出自《诗经·小雅·伐木》中的哪一句？ 者的意义：吾闻用夏变夷者（） 者的意义：吾闻用夏变夷者（） 阅读下面的文字：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国。北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟事之数十年，师死而遂倍之！昔者孔子没，三年之外，门人治任将归，人揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：‘不可；江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已。’今也南蛮鴃舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣．吾闻出于幽谷迁于乔木者，未闻下乔木而人于幽谷者。《鲁颂》曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣。”(《孟子·有为神农之言者许行》节选，有删改)请回答：(1)孟子在文中斥责了陈相兄弟的什么行为?运用了何种论证方法?(2)“江汉以濯之，秋阳以暴之，镐镐乎不可尚已”用来赞美何人?(3)文中的“幽谷”“乔木”各指什么?“下乔木而入于幽谷者”指的是谁? “是皆率民而出于孝情者也。”中“是”的词性和意义是() 使其皆出于吾之口，使其皆出于吾之心”，这一要求体现朱熹读书原则是（ ） 中国大学MOOC: 老子在《道德经》“善者吾善之；不善者，吾亦善之，（）”。 《汉书·艺文志》中记载了先秦百家学派的起源：“儒家者流，盖出于司徒之官„„道家者流，盖出于史官„„阴阳家者流，盖出于羲和之官„„法家者流，盖出于理官„„名家者流，盖出于礼官„„墨家者流，盖出于清庙之守„„纵横家者流，盖出于行人之官。”这段史料（） 此吾未解者一也 “于”的语法现象：吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也（） 子曰：“吾未见好德如（）者也。” 下列加点字的意义和例句相同的一项是例句：如吾之衰者，其能久存乎 选出与例句加点词意义和用法相同的一项(　　)例句：吾妻之美我者，私我也。 与“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者”的“顾”意义相同的一项是()。