陈独秀“要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”的主张出自（）

五四时期，陈独秀认为要依靠“德先生”和“赛先生”来救中国。他说的“德先生”是指()。 提出“拥护那德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生”这一观点的作品是 新文化运动中,陈独秀提出“德先生”和“赛先生”口号的进步意义体现在 新文化运动期间，陈独秀认为只有“德先生”和“赛先生”才可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗，“德先生”和“赛先生”指的是（）。   新文化运动中,不能体现陈独秀提出“德先生”和“赛先生”口号的进步意义的是 赛先生，德先生 五四时期提出的“德先生”“赛先生”指的是（ ） “五四运动”中的“德先生和赛先生”分别指的是“民主和科学”。（） 新文化运动期间，被称为“德先生”和“赛先生”的是（）。 新文化运动的基本口号“德先生”和“赛先生”,分别是指（） 《新青年》推崇的“德先生”“赛先生”指的是民主和革命。 《新青年》推崇的“德先生”“赛先生”指的是民主和革命（） 到今天，“德先生和赛先生”中的赛先生中国取得了非常高的地位，甚至要比在西方的地位还要高。 五四新文化运动曾提出了一个口号，即所谓的德先生和赛先生，请问赛先生指的是什么 五四新文化运动曾提出了一个口号，即所谓的德先生和赛先生，请问赛先生指的是什么 “五四”时期提出的把“德先生”、“赛先生”请来，即发展民主和()。 宽容是科学（“赛先生”）的温床，但不是民主（“德先生”）的温床（） “两个凡是”的意思是：凡是敌人拥护的，我们都要反对；凡是敌人反对的，我们都要拥护。 “两个凡是”的意思是：凡是敌人拥护的，我们都要反对;凡是敌人反对的，我们都要拥护。 “两个凡是”的意思是：凡是敌人拥护的，我们都要反对；凡是敌人反对的，我们都要拥护。