散文《本志罪案之答辩书》明确提出“要拥护德先生又要拥护赛先生”，为此必须反对的是

陈独秀主张拥护“德先生”与“赛先生”，“德先生”指科学，“赛先生”指民主。 刊载《本志罪案之答辩书》的杂志是 “西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。”那么西洋人在思想领域里拥护德赛两先生的重大事件是指（） 结合材料回答问题：　　材料1　　国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重……凡此无常识之思，惟无理由之信仰，欲根治之，厥维科学。夫以科学说明真理，事事求诸证实，较之想象武断之所为，其步度诚缓；然其步步皆踏实地，不若幻想突飞者之终无寸进也。宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔。青年勉乎哉！——摘自陈独秀：《敬告青年》（1915年9月）　　材料2　　要拥护那德先生，便不得不反对孔教，礼法，贞节，旧伦理，旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血；德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。——摘自《＜新青年＞罪案之答辩书》　　根据材料简述新文化运动的内容及其历史意义。 提出“拥护那德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生”这一观点的作品是 陈独秀因有人指责《新青年》而发表了《本志罪案之答辩书》，为“DemocracyandScience”辩护。这里的“DemocracyandScience指：（） 1918年，陈独秀在《新青年》杂志上发表文章说：“西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。”那么西洋人在思想领域里拥护德、赛两先生的重大事件是指（） 新文化运动初期的口号是拥护“德先生（Democracy）”和“赛先生（Science）”，即提倡民主和科学。 五四时期提出的“德先生”“赛先生”指的是（ ） 材料（一）“不善外夷者，外夷治之”；“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”；“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”（引自《海国图志》） 材料（二）“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”“民权之说，无一益而有百害”“中学为体，西学为用”（引自《劝学篇》） 材料（三）要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。（引自《新青年》） 根据以上材料，请回答问题 材料（二）中的“中学为体，西学为用”反映了近代中国哪一派的观点？（） ()一书明确提出了“师夷之长技以制夷”的主张。 ( )一书明确提出了“师夷之长技以制夷”的主张。 ( )一书明确提出了“师夷之长技以制夷”的主张。 赛先生，德先生 《论自然的区分》一书明确提出经院哲学研究的核心问题是（） “五四”时期提出的把“德先生”、“赛先生”请来，即发展民主和()。 李自成起义提出什么口号，深得农民拥护？ 五四新文化运动曾提出了一个口号，即所谓的德先生和赛先生，请问赛先生指的是什么 五四新文化运动曾提出了一个口号，即所谓的德先生和赛先生，请问赛先生指的是什么 五四时期，陈独秀认为要依靠“德先生”和“赛先生”来救中国。他说的“德先生”是指()。