"下之则胀已，汗之则疮已"（《素问·气交变大论》）的语法现象是( )

亡阴之汗为汗出如油，____；亡阳之汗则见____，汗稀而凉。 《素问 · 四气调神大论》：“故阴阳四时者，万物之纲纪，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。” （??? ） "盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之"出自下列哪篇文章：（） "盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之"出自下列哪篇文章（） 盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之出自下列哪篇文章（） 根据《素问．五运行大论》观点，五行中某一行之气不及，则（） 根据《素问．五运行大论》观点，五行中某一行之气太过，则（） （）具有“浩然之气”，“说大人，则藐之”。 之的语法现象：北方之学者，未能或之先也（） 之的语法现象：北方之学者，未能或之先也（） 认为“治疫喉之关键，惟在善取其汗，有汗则生，无汗则死”的人是（） 鼓胀腹大按之不坚，胁下胀满疼痛，食少易胀，得嗳气矢气则减，小便短少，苔白腻，脉弦。此属 鼓胀腹大按之不坚，胁下胀满疼痛，食少易胀，得嗳气矢气则减，小便短少，苔白腻，脉弦。此属（） 鼓胀腹大按之不坚，胁下胀满疼痛，食少易胀，得嗳气矢气则减，小便短少，苔白腻，脉弦。此属 认为“治疫喉之关键，唯在善取其汗，有汗则生，无汗则死”的医家是（） 认为“治疫喉之关键，惟在善取其汗，有汗则生，无汗则死”的医家是（） 据《素问·生气通天论》，“开阖不得，寒气从之”则生（）。 据《素问•热论》，伤寒二日，阳明受之则出现（） 《素问·阴阳应象大论》云：“天之邪气，感则害人 。”（） 《素问·阴阳应象大论》云：“地之湿气，感则害 。”（）