材料
阅读下文，回答问题。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
此选文议论的中心是（）
A. 当今不能发扬古代尊师好学的风尚，使得许多疑惑问题无法解决。
B. 分析古代圣人与当今众人从师风尚的差异。
C. 分析当今众人在教子与自身两个方面择师观念上的差异。
D. 分析批判当时耻于从师的不良风气，鼓励人们从师学习。
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此选文议论的中心是（）
A.当今不能发扬古代尊师好学的风尚，使得许多疑惑问题无法解决。 B.分析古代圣人与当今众人从师风尚的差异。 C.分析当今众人在教子与自身两个方面择师观念上的差异。 D.分析批判当时耻于从师的不良风气，鼓励人们从师学习。
答案
“二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了（）
A.儒家思想被彻底否定 B.清代前期思想界的活跃局面 C.作者否定帝权的主张 D.作者反对盲从孔子
答案
围绕中心论点，选文是从哪几个方面展开论述的？(3分)
答案
病人凭空听到有两个人在耳边议论自己，此症状是（）
A.妄想 B.感觉倒错 C.非真实感 D.幻觉 E.空间感知综合障碍
答案
《读书人是幸福人》属于议论文，文章的中心论点是（ ）
A.读书人是幸福人 B.读书能使人进入不同时空，诸多他人的世界 C.读书能使人受到精神的感化与陶冶 D.读书能使人具有崇高的追求和高尚的情趣
答案
病人凭空听到两个人在议论自己的行为，各说各的理，此症状是
A.争论性幻听 B.评论性幻听 C.命令性幻听 D.思维化声 E.思维鸣响
答案
患者凭空听到两个人在议论自己的行为，各说各的理。此症状是（）
A.争论性幻听 B.评论性幻听 C.命令性幻听 D.思维化声 E.思维鸣响
答案
患者觉得周围的人都在议论他，报纸和广播的内容也是讲他的情况。此症状是（）。
答案
选文的体裁是()
A.小说 B.诗歌 C.散文 D.戏剧
答案
在议论文中，论点是文章的中心，是文章的灵魂，起着核心和统帅的作用。
答案
热门试题
选文的说明顺序是
[内科学]病人凭空听到两个人在议论自己的行为，各说各的理，此症状是
某病人觉得周围的人都在议论他，报纸和广播的内容也是讲他的情况。该病人此症状是____。
选文主要的论证方法是( )
选文运用的修辞手法是（）
有关选文的表述，错误的是（ ）
某公开比选项目比选文件中对于参选文件提交时间规定的正确的是（）
有关选文的理解，最恰当的是（ ）
选文出自哪部作品
中国古代的主选文化是（）
关于选文的内容分析正确的是（ ）
对选文的说明顺序判断正确的是（ ）
对选文分析正确的一项是（）
（）是议论的要素
议论的要素是()
对选文理解有误的一项是（）
下列选文中有语病的一项是( )
对选文的表达方式判断正确的是（ ）
有关选文的理解，正确的一项是（ ）
对选文内容理解正确的一项是（）
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