“悟已往之不谏，知来者之可追”出自陶渊明的 【 】

下列句子中的“之”字的用法和解释归类正确的一项是①胡为乎惶惶欲何之 ②水之积也不厚 ③覆杯水于坳堂之上 ④响穷彭蠡之滨⑤鹏之徙于南冥 ⑥楚之南有冥灵者 ⑦众人匹之 ⑧之二虫又何知⑨知来者之可追 ⑩报养刘之日短也 ⑾句读之不知 ⑿蚓无爪牙之利，筋骨之强 下列句子中对“之”意思的判断准确的是（ ）①悟已往之不谏。 ②悦亲戚之情话。③其翼若垂天之云 ④覆杯水于坳堂之上⑤脱然有怀，求之靡途。 ⑥之二虫又何如⑦且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。 ⑧奚以之九万里而南为⑨则芥为之舟 ⑩尝与人佣耕，辍耕之垄上 下列加横线词语解释全都正确的一项是（ ）①胡为乎遑遑欲何之（助词，不译）②彼且恶乎待哉（何）③气凌彭泽之樽（超过）④舸舰弥津（弥漫）⑤形影相吊（安慰）⑥悟已往之不谏（劝谏）⑦且举世誉之而不加劝（劝勉）⑧穷且益坚（生活贫困）⑨具以表闻（详细）⑩不矜名节（拘谨） “不患人之不己知，患不知人也。”此句出自：（） 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知出自（） 下列句子中对“之”意思的把握准确的是（ ） ①悟已往之不谏 ②悦亲戚之情话 ③其翼若垂天之云 ④覆杯水于坳堂之上 ⑤脱然有怀，求之靡途 ⑥之二虫又何如 ⑦且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力⑧鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里 ⑨举世非之而不加沮 荀子认为：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”。这是（） “知皆扩而充之矣”出自()。 生恨其痴，无术可以悟之悟之： “知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”这句话应该出自（） 写出下列名句的上句或下句。 (1)孔雀东南飞，________。(《孔雀东南飞》) (2)天生我材必有用，________。(李白《将进酒》) (3)前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，________！(陈子昂《登幽州台歌》） (4)________，秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》) (5)旌蔽日兮敌若云，________。(屈原《国殇》) (6)悟已往之不谏，________。(陶渊明《归去来兮辞》) (7)________，不拘一格降人才。(龚自珍《己亥杂诗》)   “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣”体现的道德修养方法是（） 荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。”这启示我们，道德修养（） 荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。”这说明了（）的重要性。 《荀子·儒效》中有不闻，不若闻之；闻之，不若见之；见之，不若知之；知之，不若行之。下列说法不正确的一项是（） “行仪动静度之以礼,知虑取舍稽之以成,日月积久校之以功”出自《荀子》。 “知道易，勿言难。知而不言，所以之天也；知而言之，所以之人也；古之至人，天而不人。”出自（）。 荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。”材料中的“行”体现了（） “造化之精，性天之妙，唯静观者知之，唯静养者契之”出自宋代吕坤的《呻吟语》。 《荀子·儒效》中写道，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”。关于这句论述反映的思想，下列说法错误的是：