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A. 嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、禅位、践阼等等
B. 原文“正统二年”中的“正统”是年号。古代常用纪年法有干支纪年法（十天干与十二地支两字相配，60年周而复始），王公即位年次纪年法，年号纪年法，年号干支兼用法，生肖纪年法等
C. 进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。古代科举考试按照等级次序先后分为院试、会试、乡试、殿试
D. 车驾、陛下指皇帝，习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”
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A.嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、禅位、践阼等等 B.原文“正统二年”中的“正统”是年号。古代常用纪年法有干支纪年法（十天干与十二地支两字相配，60年周而复始），王公即位年次纪年法，年号纪年法，年号干支兼用法，生肖纪年法等 C.进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。古代科举考试按照等级次序先后分为院试、会试、乡试、殿试 D.车驾、陛下指皇帝，习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”
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A.字，又称表字，旧时男子20岁时行冠礼，在本名以外另起表德行或与本名意义有关的字，而古代女子无需取字。 B.中堂，为唐 C.社稷，即土神和谷神，护佑农耕。古时以农为本，“本固则邦宁”，君主设坛祭祀二神，社稷遂成国家之代称。 D.学士，即求学之士或饱学之士，入朝多为顾问秘书之臣。唐
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A.五经，儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《论语》的合称。 B.商贾，泛指做买卖的人，行走贩卖货物谓之商，住着出售货物谓之贾。 C.编户，官府把民户的详细信息登记在册，并据此征收赋税和摊派徭役。 D.践阼，践为履之意，阼指主人阶，意为走上主人阶位，特指皇帝登基。
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A.辟：征辟，一种选官方式。中国汉代人才选任就是征辟制，征辟制是以皇帝的名义选拔地方有名望的人士入京任官。 B.传：传车，古代驿站中的专用车辆，多供信使乘坐。古代还有公车，是为到京城应试 C.路：宋元时区域名，宋代的“路”相当于唐代的“道” D.榷：设立榷场，指中国辽
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A.在中国古代，九为阳数的极数，即单数中最大的数，于是多用“九”这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。 B.上古时长度单位产生很早，例如寸 C.“季秋”，秋季的最后一个月，即农历九月;在古代，一年分为四个季节，每个季节各占三个月，这三个月依次用“孟 D.“忝”为谦辞，表示谦逊的态度，用于自称。常见的谦称有鄙
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A.迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授：降级叫迁削、迁谪、右迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。 B.檄，古代最初写在木简上的官方文书，用于晓谕、征召、声讨，也可特指声讨的文告，著名的如骆宾王的《讨武瞾檄》。在本文中是指用檄文晓谕的意思。 C.践阼，特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫“践祚”、‘登极”、“登庸”、“御极”。 D.卒，“死”的一种说法，古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等；对公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职，有名望的人死日“卒”；只有平民之死，才直言不讳地通称“死”
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A.冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族 B.大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同 C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资 D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家
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A.进士是科举考试的最高功名。科举殿试时录取者都叫进士，第一名称为状元 B.优人指古代以乐舞﹑戏谑为业的艺人，或称戏曲演员。文中的朱虎山曾为优人 C.株连指古代因一人有罪而牵连他人的一种刑法，文中吴月案被株连的有千余人 D.盗贼寇匪在古代都表示破坏国家正常秩序，而盗侧重表示抢劫
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A.“大兴府”中“府”是唐代至清代的行政区域名，比县高一级，明清时相当于汉朝的郡，府的长官称知府。 B.“御史台”，古代官署的名称，长官为御史，在历史上御史的职责一直是监察xx及地方官吏。 C.“罪己”，检讨自己的过错。“罪己诏”是帝王在国家遭受天灾 D.“萧国公”中“公”是爵位名，我国古代爵位一般分为五等，“公”居首位，其余依次是侯
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A.拜，古代官职任用语，指授予官职，“授”“除”“摄”“封”也表此意。 B.行人，对使者的称呼，奉命前往四方出使他国，也掌管接待诸侯使者之礼。 C.部伍，既是军队的编制单位，也泛指军队，文中使用的是第二个意思。 D.有司，指主管某部门的官吏。古代设官分职，各级官吏各有专司，故称有司。
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