唯心史观在说明社会历史时，停留在人类历史活动的表面，它至多考察了人们活动的思想动机，而没有进一步考究思想动机背后的物质动因和经济根源（）

唯心史观之所以是唯心的,就是因为它承认社会意识对历史发展有重大作用 唯物史观和唯心史观是对人类历史的两种不同看法，它们的根本对立在于（） 唯心史观根本否认人民群众在社会历史发展中的作用（） 马克思主义产生以前的历史观都属于唯心史观（） 唯物史观和唯心史观是两种相互依存的历史观（） 在历史创造者问题上，唯心史观认为少数英雄人物创造历史（） 唯心史观在历史创造者问题上的错误在于（） 3/1唯心史观和唯物史观是两种根本对立的历史观（） 唯心史观在历史创造者问题上的根本错误在于()。 唯心史观在历史创造者问题上的根本错误在于（　） 唯心史观在历史创造者问题上的根本错误在于（） 唯心史观在历史创造者问题上的根本错误在于（）   唯心史观在历史创造者问题上的根本错误在于（）   唯物史观和唯心史观在谁是历史创造者问题上的根本对立在于是否承认人的意识在历史活动中有能动作用。 唯物史观的创立,使“唯心主义从它的最后的避难所中,从历史观中被驱逐出来了”。唯心史观和唯物史观的根本区别在于 唯心史观根本不懂得社会历史的客观规律,根本不懂得人民群众在社会历史发展中的决定作用。 唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本对立在于是否承认( ) 唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本对立在于是否承认（） 唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本对立在于是否承认（） 究竟谁是历史的创造者？是人民群众创造历史还是英雄创造历史？这是唯物史观与唯心史观的分水岭。唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量，抹杀人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史，因而这样的观点被称为英雄史观。英雄史观产生的认识根源是（）