筷子在先秦时被称为“梜”，是木字旁，不是“挟”。《礼记？曲礼上》提及“羹之有菜者用梜”，郑玄的注释是“梜，犹箸也”。司马迁的《史记？宋微子世家》谓“纣始为象箸，箕子叹曰：‘彼为象箸，必为玉桮’。”说明“箸”的称呼始自商代。“箸”变成今天的“筷”，有个说法是与江南沿海的船民有关，因为“箸”与“住”同音，对船民而言有不吉利的意思，所以反其意称“箸”为“快儿”。又因为大多数“快儿”是用竹子所做，于是在“

《礼记·曲礼上》认为君子需要“博闻强识而让，敦善行而不怠”。（） 《礼记·曲礼下》所云"谨修其法而审行之"，意思是要（） 《礼记?曲礼下》所云“谨修其法而审行之”，是礼仪的要求 下列哪一句是出自《礼记？曲礼》关于求学过程的礼仪要求（） 木系列偏旁特指以木字旁为代表的一组偏旁。这类偏旁既有左偏旁，也有右偏旁 农民在先秦时期多称“臣”“人”“众”“野人”，秦汉时称“夫”“仆”，魏晋时称“田客”“部曲”，宋元时称“农户”“佃”。这种变化主要源于（） 《礼记·曲礼上》:“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎?”这告诉我们()   三《礼》（），《周礼》，《礼记》；五礼（），嘉礼，宾礼，军礼，凶礼 《礼记》中概括礼就是“礼者,敬而已矣”（） 《礼记》中概括礼就是“礼者,敬而已矣”。() 《礼》是在唐之后称为《礼记》的。（） 《礼》是在唐之后称为《礼记》的（） 据《礼记》记载，周代的贵族女子在18岁时举行成人礼——笄礼。 礼记礼运主要是记载（）。 孔子所说的“丧礼，与其哀不足而礼有余，不若礼不足而哀有余也。……”（《礼记﹒檀弓上》）说明了（） 专技天下: 《礼记》通常包括“三礼” ，即《仪礼》《周礼》《礼记》。 《曲礼》篇名的确定依据是全篇开始是曲礼两字。 《曲礼》篇名的确定依据是全篇开始是曲礼两字（） 《曲礼》篇名的确定依据是全篇开始是曲礼两字。（） 今日通行本《礼记》是西汉宣帝时礼学家戴圣所著。()