阅读《室语》中的一段文字：   曰：“大清有天下，仁矣。自秦以来，凡为帝王者皆贼也。”妻笑日：“何以谓之贼也?”曰：“今也有负数匹布，或担数斗粟而行于涂者，或杀之而有其布粟，是贼乎，非贼乎?”日：“是贼矣。”唐子日：“杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽有其布粟之富，而反不谓之贼乎!三代以后，有天下之善者莫如汉。然高帝屠城阳，屠颍阳；光武帝屠城三百。使我而事高帝，当其屠城阳之时，必痛哭而去之矣；使我而事光武帝，当其屠一城之始，必痛哭而去之矣。吾不忍为之臣也。”请回答：(1)这段文字的作者是谁?是什么朝代的人?(2)从这段文字看，本文的中心论点是什么?构思特点是什么?(3)解释下列带括号的词语：今也有（负）数匹布或担数斗粟而行于（涂）者必痛哭而（去）之矣

阅读曹操《短歌行》中一段文字，回答下列 21～23 小题。第 21 题 将“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”译成现代汉语，并说明这句话中的典故。 阅读《宝黛吵架》中的一段文字，回答问题： 下列各项中，对下面选段的理解，不正确的一项是（）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“虽回不敏，请事斯语矣。”（《论语·颜渊篇》） 阅读《氓》中的一段诗句，回答问题：<br/>三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，呸其笑矣。静言思之，躬自悼矣。<br/>（1）将这段文字中的下列诗句译成现代汉语。<br/>夙兴夜寐：<br/>言既遂矣：<br/>（2）概括这段诗句的大意。<br/>（3）结合诗句分析男、女主人公的性格特点 阅读《氓》中的一段诗句，回答问题：三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，呸其笑矣。静言思之，躬自悼矣。（1）将这段文字中的下列诗句译成现代汉语。夙兴夜寐：言既遂矣：（2）概括这段诗句的大意。（3）结合诗句分析男、女主人公的性格特点。 《朱子语类》中记载：“黄仁卿问：‘自秦始皇变法之后，后世人君皆不能易之，何也？’（朱熹）曰：‘秦之法，尽是尊君卑臣之法，所以后世不肯变’。”这（） 中国大学MOOC: 《论语·阳货》载：子张向孔子请教如何施行仁政，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之。”曰：“ ” 某博物馆有一文字残缺的史籍，其中有一段内容是：“□曰丞相，□曰宰相，□设计相，至□则丞相废。”“□”处缺失的文字应该是（） “能行五者于天下,为仁矣”这五者指的是() （一）阅读《论语.季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答21~23小题。冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”21. 这段文字运用了哪几种修辞手法？ 阅读第一段文字，下列理解符合原文意思的一项是(   ) 阅读《苦恼》中的一段文字，回答 30～32 小题。第 30 题 这段文字属于什么描写? 阅读《郑伯克段于鄢》中的一段文字，回答下列问题：<br/>颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，紧我独无!”颍考叔曰：“敢问何谓也 ”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉!若阙地及泉，隧而相见，其谁日不然 ”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融!”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄!”遂为母子·如初 阅读《郑伯克段于鄢》中的一段文字，回答下列问题：颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，紧我独无!”颍考叔曰：“敢问何谓也 ”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉!若阙地及泉，隧而相见，其谁日不然 ”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融!”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄!”遂为母子·如初。君子曰： 阅读《郑伯克段于鄢》中的一段文字。既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何?欲与大叔，臣请事之，若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不喔，厚将崩。”解释这段文字中画横线字的含义。 翻译：曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣，岁不我与！” 翻译：曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣，岁不我与！” 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之”。 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之” 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之”