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与“每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还”的“假”意义不同的一项是()。
单选题
与“每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还”的“假”意义不同的一项是()。
A. 狐假虎威
B. 不假思索
C. 君子生非异也,善假于物也
D. 大臣犯法,无所宽假
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单选题
与“每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还”的“假”意义不同的一项是()。
A.狐假虎威 B.不假思索 C.君子生非异也,善假于物也 D.大臣犯法,无所宽假
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单选题
如果让你对学生讲述“每假借于藏书之家”这句话,以下讲解角度不正确的一项是()。
A.让学生在翻译时注意此旬中的“假”和“腰白玉之环”中的“腰”一样,都是名词活作动词 B.要向学生指明“假借”是同义复合词,“假”和“借”都理解为“借” C.可将“每假借于藏书之家”中的“之”和“走送之”“当余之从师也”“无鲜肥滋味之享”“弗之怠”几句中的“之”放在一起讲解,加深学生对“之”的几种用法的理解 D.要让学生明确这是一个倒装句,原句应是“每于藏书之家假借”
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单选题
如果让你对学生讲述“每假借于藏书之家”这句话,以下讲解角度不正确的一项是()
A.让学生在翻译时注意此句中的“假”和“腰白玉之环”中的“腰”一样,都是名词活用作动词 B.要向学生指明“假借”是同义复合词,“假”和“借”都理解为“借” C.可将“每假借于藏书之家”中的“之”和“走送之”“当余之从师也”“无鲜肥滋味之享”“弗之怠”几句中的“之”放在一起讲解,加深学生对“之”的几种用法的理解 D.要让学生明确这是一个倒装句,原句应是“每于藏书之家假借”
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单选题
如果让你对学生讲述“每假借于藏书之家”这句话,以下讲解角度不正确的一项是( )
A.让学生在翻译时注意此句中的“假”和“腰白玉之环”中的“腰”一样,都是名词活用作动词 B. C.要向学生指明“假借”是同义复合词,“假”和“借”都理解为“借” D. E.可将“每假借于藏书之家”中的“之”和“走送之”“当余之从师也”“无鲜肥滋味之享”“弗之怠”几句中的“之”放在一起讲解,加深学生对“之”的几种用法的理解 F. G.要让学生明确这是一个倒装句,原句应是“每于藏书之家假借”
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单选题
如果让你对学生讲述“每假借于藏书之家”这句话,以下讲解角度不正确的一项是()
A.让学生在翻译时注意:此句中的“假”和“腰白玉之环”中的“腰”一样,都是名词活用作动词 B.要向学生指明“假借”是同义复合词,“假”和“借”都理解为“借” C.可将“每假借于藏书之家”中的“之”和“走送之”“当余之从师也”“无鲜肥滋味之享”“弗之怠”几句中的“之”放在一起讲解,加深学生对“之”的几种用法的理解 D.要让学生明确这是一个倒装句,原句应是“每于藏书之家假借”
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单选题
如果让你对学生讲述“每假借于藏书之家”这句话,以下讲解角度不正确的一项是( )
A.让学生在翻译时注意此句中的“假”和“腰白玉之环”中的“腰”一样,都是名词活用为动词 B.要向学生指明“假借”是同义复合词,“假”和“借”都理解为“借” C.可将“每假借于藏书之家”中的“之”和“走送之”“当余之从师也”“无鲜肥滋味之享”“弗之怠”几句中的“之”放在一起讲解,加深学生对“之”的几种用法的理解 D.要让学生明确这是一个倒装句,原句应是“每于藏书之家假借”
答案
单选题
如果让你对学生讲述“每假借于藏书之家”这句话,以下讲解角度不正确的一项是( )。
A.让学生在翻译时注意此旬中的“假”和“腰白玉之环”中的“腰”一样,都是名词活作动词 B.要向学生指明“假借”是同义复合词,“假”和“借”都理解为“借” C.可将“每假借于藏书之家”中的“之”和“走送之”“当余之从师也”“无鲜肥滋味之享”“弗之怠”几句中的“之”放在一起讲解,加深学生对“之”的几种用法的理解 D.要让学生明确这是一个倒装句.原句应是“每于藏书之家假借”
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单选题
文言文复习课上,教师引导学生归纳和“每假借于藏书之家”句式相同的句子。下列归纳错误的是()。
A.盖简桃核修狭者为之(《核舟记》) B.微斯人,吾谁与归(《岳阳楼记》) C.全石以为底(《小石潭记》) D.晦明变化者,山间之朝暮也(《醉翁亭记》)
答案
单选题
文言文复习课上,教师引导学生归纳和“每假借于藏书之家”结构相同的句子,以下学生给出答案错误的一项是()。
A.盖简桃核修狭者为之。(《核舟记》) B.微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》) C.全石以为底。(《小石潭记》) D.晦明变化者,山间之朝暮也。(《醉翁亭记》)
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主观题
用现代汉语翻译文中画线的句子。(6分)(1)家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家。(2)则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
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阅读材料完成16-18题。 宋濂《送东阳马生序》原文 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。 既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭
(一)余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。(节选自《送东阳马生序》)21.解释下面句中加粗的词。①无从致书以观 ②尝趋百里外
【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱)咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。【乙】溥①幼嗜学,所读书必手钞②,钞已,朗诵一过,即焚之,又钞,如是者六七始已③。右手握管处,指掌成茧。冬日手皲,日沃汤数次。后名读书之斋④曰“七录”以此也……溥诗文敏捷。四方征索者,不起草,对客挥毫⑤,俄顷立就,以故名高一时。(选自《明史》)【注】①溥:张溥,明末文学家②钞:后来写作“抄” ③已:完毕。④斋:书房@⑤毫:笔。解释下面句中加点诃语(1)每假借于藏书之家 假( )(2)俟其欣悦,则又请焉 俟( )(3)如是者六七始已 始( )(4)俄顷立就,以故名高一时 就( )
(二)(12分)阅读下面的文言文,完成10~14题。送东阳马生序宋濂①余幼时即嗜学,家贫无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余。余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师,名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复,俟其忻悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。②当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四肢僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,煜然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。10、解释下列句中加点的词。(任选两个作答,多选不加分)(1)每假借于藏书之家 于:
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不同回路、不同电压等级和交流与直流的电线,可以穿于同一导管内;同一交流回路的电线应穿于同一金属导管内,且管内电线不得有接头。
不同回路、不同电压等级和交流与直流的电线,应穿于同一导管内;同一交流回路的电线不应穿于同一金属导管内,且管内电线不得有接头()
不同回路、不同电压等级和交流与直流的电线,可以穿于同一导管内;同一交流回路的电线应穿于同一金属导管内,且管内电线不得有接头()
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请简述重点藏书与一般藏书的关系?
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重点藏书与一般藏书的关系是什么
同一手法,若运用的()等,其作用也不同。
不同回路的交流与直流的电线,不能穿于同一导管内;同一交流回路的电线应穿于同一金属导管内,且管内电线不得有接头()
不同回路的交流与直流的电线,不能穿于同一导管内;同一交流回路的电线应穿于同一金属导管内,且管内电线不得有接头。
不同回路的交流与直流的电线,不能穿于同一导管内;同一交流回路的电线应穿于同一金属导管内,且管内电线不得有接头()
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