严复曾说：“特观吾国今处之形，则小己自由尚非所急，而所以祛异族之强横，求有立于天地之间，斯真刻不容缓之事。故所急者乃国群自由，非小己自由。”严复提出这一主张的原因包括（）①启蒙思想的传播②民族危机空前严重③清末新政的推动④资产阶级革命运动的发展

“而彭祖乃今以久特闻”中“特”的词义为() “而彭祖乃今以久特闻”中“特”的意思是() 提出“明镜所以察形，往古者所以知今”的思想家是： 提出明镜所以察形，往古者所以知今的思想家是（） 提出“明镜所以察形，往古者所以知今”的思想家是（） 《庄子·刻意》说：“形劳而不休则弊，精用而不已则劳，劳则竭”，这反应了( ) 。 与“明镜所以照形，古事所以知今”意思相近的一句是（） 严复曾翻译了《天演论》。 ()曾说过:以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下。 “神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神无也。未闻刀没而利存，岂容形亡而神在？”说这段话的是（）。 “今大王欲廢法毁约而见说，此非臣之所以聞於天下也。”中“约”是指（）。 《群己权界论》是严复翻译的（）的作品。 《群己权界论》是严复翻译谁的作品?() _曾说“人生而自由,但无不在枷锁之中” 19世纪末，许多知识分子对讲究温文尔雅的传统礼仪观念提出了质疑，而对进化论赞赏有加。严复曾强调：“中国之人好古而忽今，西之人力今以胜古。”这些言行（   ）。 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。 近代思想家严复在他的译作《群己权界论》（今译为《论自由》）中指出：“穆勒此篇，本为英民说法，然其所论，理通他制。使其事宜任小己之自由，则无间君上贵族社会，皆不得干涉者也。”由此可见他主张（）。 陈独秀说“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是（）。 陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是（） 严复曾担任复旦大学第（）任校长。