《孟子·梁惠王上》中说，小农一般只要有“五亩之宅”“百亩之田”，即可养“数口之家”。其宣扬的是（）

翻译括号中的句子。（五亩之宅，树之以桑，）五十者可以衣帛矣。 匠人斲而小之，則王怒。（《孟子·梁惠王下》） 孟子说：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田”。上述内容描述的是（） 《孟子·梁惠王上》说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这段话所反映的思想是（） (11年4月真题)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 词语解释。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。衣：帛： 下下列句子中，“树”的意义与“五亩之宅，树之以桑”中的“树”完全不同的是 《寡人之予国也》中，孟子与梁惠王讨论的中心议题是() 《孟子·尽心上》：“五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。”材料中的“匹妇蚕之”反映的手工业的形态是（） 孟子见梁惠王，梁惠王说孟子“不远千里而来”。孟子是从故乡邹出发，到哪里去见梁惠王？（） “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌”出自《孟子?梁惠王上》。（） “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌”出自《孟子·梁惠王上》（） “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌”这句话出自《孟子·梁惠王上》。（） 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘（zhì）之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌（tì）之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王（wàng）者，未之有也。 《孟子.梁惠王上》说:“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这段话所反映的思想是平等待患的医德思想（） “五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。”这种手工业生产（） “百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。”句中“时”义为( ): “百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣”中的“时”表示的意思是（） 百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣中的时表示的意思是（） 古人很重视品德教育，《孟子·梁惠王上》就有说过谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。其中的悌指的是（）