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“知屋漏者在雨下,知政失者在草野”这说明,政府必须接受()的监督。
单选题
“知屋漏者在雨下,知政失者在草野”这说明,政府必须接受()的监督。
A. 国家权力机关
B. 人民政协
C. 社会与公民
D. 司法机关
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单选题
“知屋漏者在雨下,知政失者在草野”这说明,政府必须接受()的监督。
A.国家权力机关 B.人民政协 C.社会与公民 D.司法机关
答案
单选题
“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”。这说明,政府必须自觉接受()。
A.国家权力机关的监督 B.人民政协的监督 C.社会与公民的监督 D.司法机关的监督
答案
单选题
知屋漏者在宇下,知政失者在草野,这出自哪里()
A.《史记》 B.《资治通鉴》 C.《论语》 D.《论衡》
答案
单选题
“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”,从监督政府的角度看,这句话主要强调()。
A.国家权力机关对政府的监督 B.人民政协对政府的监督 C.社会公众对政府的监督 D.司法机关对政府的监督
答案
单选题
知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”这一古训蕴含的哲理是()
A.感性认识高于理性认识 B.直接经验比间接经验更重要 C.人的经验是判断是非得失的根本尺度 D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
答案
单选题
“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”如果从政府权利监督的角度看,这主要是强调()。
A.国家权力机关对政府的监督 B.人民政协对政府的监督 C.社会与公民对政府的监督 D.司法机关对政府的监督
答案
单选题
“知政失者在草野,知屋漏者在宇下”。最能了解政府的是群众,最有资格评价政府的也是群众。因为()
A.群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法 B.发展好最广大人民的根本利益是我们一切工作的出发点 C.站在人民群众的立场上就一定能作出正确的价值判断 D.人民群众是社会历史的主体,是社会变革的决定力量
答案
主观题
“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”出自【 】政论家王充的《论衡》。
答案
单选题
知屋漏者在宇下,知政失者在草野出自【汉代】政论家王充《论衡》()
A.A B.B C.C D.D E.汉代
答案
单选题
我国古人有句名言:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”这句话启示我们()
A.法治政府是廉洁高效、守法诚信的政府 B.法治政府就是按照法治原则运作的政府 C.法治政府是职能科学、权责法定的政府 D.法治政府要保障公民的参与权,监督权
答案
热门试题
“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”出自__政论家王充的《论衡》。567()
“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”出自____政论家王充的《论衡》。
“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”从权力监督的角度看,这强调的主要是()。
汉代政论家王充《论衡》中的名言“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”告诉我们()
汉代思想家王充在《论衡》中说过:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”这句话表明()
我国汉代思想家王充在《论衡》中说:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”这句话表明()
“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”“要防止滥用权力,就必须以权力制约权力。”这两种观点启示我们应该()
“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”,“要防止滥用权力,就必须以权力制约权力”。这两种观点启示我们应该()。
“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”,“要防止滥用权力,就必须以权力制约权力”。这两种观点启示我们应该()。
汉代政论家王充在《论衡》中说:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子。”这句话蕴含的哲理是()。
26.汉代政论家王充在《论衡》中说:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子 ”这句话蕴含的哲理是()
古人说:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”巩固基层政权,完善基层民主制度,要保障人民的权利。这些权利包括()
“知屋漏者在宇下,知政失者在朝野”,这一古训蕴含的哲理是()
“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”出自____政论家王充的《论衡》。(出题单位:北京昌平区委宣传部 推荐单位:北京学习平台)
“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”。是的,如果主政者井蛙观天,孤陋寡闻,视世情必________ ,察时势则________,一不小心就会压抑活力,积攒怨气。
我国古代思想家十分重视实践和认识之间的关系,汉代思想家王充在《论衡》中说过:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”这句话不表明()
“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”。是的,如果主政者井蛙观天,孤陋寡闻,视世情必 ,察时势则 一不小心就会压抑活力,积攒怨气。填人划横线部分最恰当的一项是()
“诚心问民意,恒心解民生”与下列哪些诗句寓意相一致() ①心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声 ②知屋漏者在宇下,知政失者在草野 ③纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 ④沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
“问政于民、问需于民、问计于民”已成为很多地方、单位和部门坚持的重要理念。下列说法有助于支持这一理念的有()。 ①夫治乱、安危、存亡之本源,皆在人君之心 ②人心者,世俗之本也;世俗者,王运之本也 ③知屋漏者在宇下,知政失者在草野 ④自古至今,与民为仇者,有迟有速,而民必胜之
“物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知。”这说明( )。
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