“乃分武威、酒泉地置张掖、敦煌郡，徙民以实之”，该政策的主推者为（）

甘肃，取甘州（今张掖）、肃州（今酒泉）二地的首字而成。(    )   “古之善为道者，非以明民，将以愚之”中“愚”指的是“愚蠢”。（）（1.0分） 词语解释。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。以：乃： 敦煌的郡学属于（）。 （）时期置大兴郡，以晋兴县为郡治，南宁由此开始建制。 鹏之徙于南溟也，水击三千里。之：连词赦之，以劝事君者。（释词题） 敦煌悬泉置遗址（驿站）出土的汉简记载，该驿站有官卒徒御37人、传马40匹和传车10多辆。在当时敦煌郡东西300千米的地面上有9座类似的机构。简文中有“郡当西域空道，案厩置九所……”的记录。这反映了（）   翻译：古之善为道者，非以明民，将以愚之。 (律知武終不可脅，白單于)。(單于愈益欲降之)。(乃幽武置大窖中，絕不飲食)。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛並咽之，數日不死。匈奴以為神。(乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸)。別其官屬常惠等各置他所。(武既至海上，廩食不至)，掘野鼠去屮實而食之。(杖漢節牧羊，臥起操持)，節旄盡落。(40)律知武終不可脅，白單于(41)單于愈益欲降之(42)乃幽武置大窖中，絕不飲食(43)乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸(44)武既至海上，廩食不至(45)仗漢節牧羊，臥起操持。 古之民樸(以)厚，今之民巧以僞。以： 古之民朴以厚，今之民巧以伪。 “以”词性和意义：_____ 古之民朴以厚，今之民巧以伪。“以”词性和意义：_____ 《史记•平淮书》记载：“杜周治之，狱之反者。乃分谴御史、廷尉、正监分曹往，即治理郡国缗钱；得民账务以亿计，奴婢以千万计，田大县数百顷小县百余倾，宅亦如之。如是，商贾中家以上大率破。”主要反映出（） “古之善为道者，非以明民，将以愚之。”这里的“愚”指的是（ ）（ ） 乃徙武北海上無人處,使牧羝,羝(乳)乃得歸。乳: 郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。 视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂、早实以蕃 下列语句体现“以民为本”思想的是（） ①君者仪也，民者影也，仪正而影正 ②民者，国之本也，财用所出，安危所系 ③道之以政，齐之以刑 ④天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐 鵬之背，不知其幾千裏也;(怒而飛，其翼若垂天之雲)。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。(齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“(鵬之徙於南冥也，水擊三千里)，摶扶搖而上者九萬裏，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。(天之蒼蒼，其正色邪)?其遠而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。(覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟)，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬裏，則風斯在下矣，(而後乃今培風，背負青天而莫之夭閼者)，而後乃今將圖南。40、怒而飛，其翼若垂天之雲41、齊諧者，志怪者也42、鹏之徙於南冥也，水擊三千里43、天之蒼蒼，其正色邪44、覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟45、而後乃今培風，背负青天而莫之夭閼者 提出“廉者，民之表也；贪者，民之贼也”的是：（）。