《素问•至真要大论》对“逸者”的病证宜采用的治疗方法为（）

《素问•至真要大论》中对“散者”的病证宜采用的治法为（） 《素问•至真要大论》中对“客者”宜采用的方法为（） 《素问•至真要大论》中对“劳者”宜采用的方法为（） 《素问•至真要大论》对“惊者”的病证采用的治法为 《素问•至真要大论》中对“急者”的病证采用的治法为 《素问•至真要大论》中对“坚者”宜采用的治法为（） 《素问·至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为（）。 《素问•至真要大论》对“诸热之而寒者”宜采用的治法为（） 《素问·至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为 《素问·至真要大论》认为，"诸胀腹大"者，病属于（）。 《素问•至真要大论》中对“劳者”采用的治法为（） 《素问•至真要大论》中对“坚者”采用的治法为（） 《素问•至真要大论》认为，“诸痛痒疮”者，病属于 《素问·至真要大论》认为，"诸暴强直"者，病属于（） 《素问·至真要大论》认为，"诸风掉眩"者，病属于（）。 《素问 · 至真要大论》认为，“诸寒收引”者，病属于（ ） 《素问•至真要大论》认为“皆属于心”的病证为：（） 据《素问•至真要大论》，“诸热之而寒者”宜采用的治法为 据《素问•至真要大论》，“诸寒之而热者”宜采用的治法为 《素问．至真要大论》：“逆者（），从者（）”。