主观题

二.《道德经》本章所讲的“是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀”的思想与《管子?水地》所赞美的( )的思想具有异曲同之妙。

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主观题
二.《道德经》本章所讲的“是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀”的思想与《管子?水地》所赞美的( )的思想具有异曲同之妙。
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单选题
《道德经》第五十八章所讲的“是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀”的思想与《管子ž水地》所赞美的( )的思想具有异曲同之妙。
A.君子 B.玉 C.君子如玉 D.道
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主观题
和“是以圣人方而不割”意思相同的是()
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主观题
二.从老子《道德经》本章的观点来看,刘邦可谓是“( )”,而张良、韩信和萧何则属于“( )”。(选二)
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主观题
从老子《道德经》本章的观点来看,刘邦可谓是“( )”,而张良、韩信和萧何则属于“( )”。(选二)
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主观题
《世说新语》所讲的丞相王导与任姓客人和胡人的故事,体现了《道德经》本章所讲的“( ),( )”的思想。
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主观题
二.《道德经》本章所说的“微明”的含义是( )。(选一)
答案
主观题
从老子《道德经》本章的观点来看,刘邦可谓是“( )”,而张良、韩信和萧何则属于“( )”。
答案
主观题
道德经中的“圣人”是指( )
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主观题
(21)六十而耳順,( ),不逾矩。(22)是故百戰百勝,非善之善也;( )善之善者也。(23)我以不貪爲寶,爾以玉爲寶。( ),皆喪寶也。(24)( ),則爲之計深遠。(25)鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,( )。(26)是以聖人方而不割,( ),直而不肆,光而不燿。
答案
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正復爲奇,善復爲妖。人之迷,()。是以聖人方而不得割,廉而不剷。 《道德经》中圣人的意思是指() 下列养生行为符合老子《道德经》所讲养生之道的是( )( )。(选二) 关于《道德经》所讲内容,下列说法错误的( ?)。 《道德经》本章所说的“微明”的含义是( )。(选一) 老子在《道德经》中所讲的“天之道”有( )( )。 关于《道德经》所讲内容,下列说法正确的是 ( ) 老子在《道德经》中所讲的“天之道”有( )( ) 《道德经》说:“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。”最接近这段话的选项是:() “是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤邪。”的正确理解应当是“因此,有道的圣人这才有所作为而不占有,有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。” 《道德经》中不包含着辩证法。 下列养生行为符合老子《道德经》所讲养生之道的是( )( ) 老子《道德经》中认为“君子如水”而具有“十一善”。 美国作家海明威的小说《老人与海》所讲述的老人桑地亚哥战胜困难终于打到大马林鱼的故事,形象地说明了老子在《道德经》本章所说的“( ),( )”的道理。(选二)。 中国人不尚武。老子讲“圣人之德,为而不争”,与世无争方有国泰民安 《道德经》是以下哪位历史人物编著的?() ?《道德经·二十五章》:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰。” 子曰:“狂而不直,侗而不愿,” 《道德经》说:“善者不辩,辩者不善。”这里的“善”是指: "入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭"指的是()。
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