公有说公有理，婆说婆有理，这句话在真理观上的错误是因为（）

“公说公有理气"婆说婆有理”，这种说法的实质是（）。 公说公有理,婆说婆有理,这种说法的实质是主张（） “公说公有理，婆说婆有理”这种说法的实质是主张() “公说公有理,婆说婆有理”与“仁者见仁,智者见智”这两种说 “公说公有理,婆说婆有理”与“仁者见仁,智者见智”这两种说（） 俗话说公说公有理，婆说婆有理，这种说法的实质是（） 关于“公说公有理，婆说婆有理”的说法，下列说法正确的有（） “公说公有理，婆说婆有理”与“仁者见仁，智者见智”这两种说法都揭示了真理具有主观性。（ ） “公说公有理，婆说婆有理”与“仁者见仁，智者见智”这两种说法（） 俗话说：“公说公有理，婆说婆有理。”所以，是非善恶的区分没有明确的标准。 价值评价是“公说公有理，婆说婆有理”，纯粹是一种没有任何客观标准的评价。（ ） “自己是对方的对方”，与这句话包含相同哲理的是（）①公说公有理，婆说婆有理②福兮祸所伏，祸兮福所倚③路遥知马力，日久见人心④天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已 是非善恶往往是“公说公有理，婆说婆有理”，没有明确的标准，所以要想辨别是非善恶是不可能的。 由于价值评价主体的不同，所以价值评价是“公说公有理，婆说婆有理”，纯粹是一种没有任何客观标准的评价（） “男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年”，这一材料反映了（） “众说纷纭,每个人都是真理所在”,这句话在真理观上的错误在于否认了( ) “彼亦一是非，此亦一是非”这句话在真理观上认为（ ） 俗话说“公说公有理”，下一句是？ 有的哲学家说“没有理性，眼睛是最坏的见证人。”这句话说明（） 在真理观上绝对主义的错误是（）