单选题

“智莫大乎知人”这一古训反映了有效的领导始于()

A. 慧眼识才
B. 精心育才
C. 仁义爱才
D. 雅量容才

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单选题
“智莫大乎知人”这一古训反映了有效的领导始于()
A.慧眼识才 B.精心育才 C.仁义爱才 D.雅量容才
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单选题
“士为知已者死”这一古训反映了有效的领导始于()。
A.上下级之间的友情 B.为下属设定崇高的目标 C.为了下属的利益不惜牺牲自己 D.了解下属的欲望和需要
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“士为知己者亡”这一古训反映了有效的领导始于()
A.为了下属的利益不惜牺牲自己 B.了解下属的欲望和需要 C.上下级之间的友情 D.满足员工的欲望和需要
答案
单选题
“士为知己者死”这一古训反映了有效的领导始于()
A.上下级之间的友情 B.为下属设定崇高的目标 C.为下属的利益不惜牺牲自己 D.了解下属的欲望和需要
答案
单选题
“士为知己者死”这一古训反映了有效的领导始于:
A.上下级的友情 B.为下属设定崇高的目标 C.为下属的利益不惜牺牲自己 D.了解下属的欲望和需要
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主观题
“士为知己者死”这一古训反映了有效的领导始于:
答案
单选题
“士为知己者死”这一古训反映了有效的领导始于()
A. B.上下级之间的友情 C.B D.为下属设定崇高的友情 E.C F.为下属的利益不惜牺牲自己 G.D H.了解下属的欲望和需要
答案
主观题
单选题:“士为知己者死”这一古训反映了有效的领导始于
答案
主观题
士为知己者死,这一古训反应了有效领导始于
答案
单选题
“士为知己者死”,这一古训告诫我们有效的领导始于()
A.上下级之间的友谊 B.了解下级欲望和需求 C.为下属的利益不惜牺牲自己 D.为下属设定崇高的目标
答案
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“士为知己者死”反映了有效的领导始于() “知人者智,自知者明”体现了() 古人云,“仁、义、礼、智、信…‘忠、孝、节、义”。这些古训反映了中华民族优良道德传统中的 弘强书记引用古训“法乎其上、得乎其中,法乎其中、得乎其下,法乎其下、无所得也”告诫大家,要调高标杆,自加压力,锐意进取,争创一流。请简述这句古训的含义。 魏源说:不知人之短,不知人之长,不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人。这句话反映了领导用人的哪一方面:()。 知人者智,自知者明 “知人者智,自知者明”一语出自《论语》。 “知人者智,自知者明”一语出自《论语》。 "知人者智,白知者明"属于 “知人者智,自知者明”属于 “知人者智,自知者明”属于(  )。 "知人者智,自知者明"属于 “知人者智,自知者明”反映的是中国古代()思想流派关于自我认知的想法。 “知人者智,自知者明”反映的是中国古代哪一个思想流派关于自我认知的想法? 中华民族崇尚精神的优秀传统,表现为对理想人格的推崇。下列古训中,反映这一诉求的有 孔子曰:“知人者智,自知者明”,体现了大学生的哪种心理健康标准 古人说:知人者智,自知者明。请判断对错。(√) “ 知人者智,自知者明 ”这句话是谁说的?( ) “知人者智,自知者明”是谁说的?()(1.0分) “ 知人者智,自知者明 ”这句话是谁说的?
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