主观题

“亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿。”请问是哪位诗人对死亡的看法?

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主观题
“亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿。”请问是哪位诗人对死亡的看法?
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单选题
《陶渊明写挽歌》结尾处引用陶渊明“死去何所道,托体同山阿”的诗句表达了他对生死问题的态度是()。
A.迷惘困惑 B.平静坦然 C.慷慨激昂 D.焦虑不安
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单选题
《陶渊明写挽歌》结尾处引用陶渊明“死去何所道,托体同山阿”的诗句表达了他对生死问题的态度是()
A.迷惘困惑 B.平静坦然 C.慷慨激昂 D.焦虑不安
答案
单选题
下列对《记念刘和珍君》选段的理解与分析,不恰当的一项是()时间永是流驶,街市依旧太平,有限的几个生命,在中国是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义,我总觉得很寥寥,因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。然而既然有了血痕了,当然不觉要扩大。至少,也当浸渍了亲族,师友,爱人的心,纵使时光流驶,洗成绯红,也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过,“亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿。”倘能如此,这也就够了。
A.“无恶意的闲人”指的是一般庸俗的市民,“有恶意的闲人”指的是“陈西滢之流的流言家,走狗文人”。 B.文章以煤的形成比喻人类发展的历史,阐明徒手请愿的斗争方式只能推动历史前进一小步,而牺牲太大,告诫斗争者要改变斗争方式。 C.引用陶潜诗句的目的是说明烈士的血不会白流,亲族、师友、爱人将永远怀念她们。 D.这两段文字的主要内容是总结“三·一八”惨案的教训,指出烈士的鲜血不会白流。
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主观题
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主观题
煤山老树悲秋风。描写的是哪位君王
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主观题
《击壤歌》中写道:帝力何有于我哉!请问句中的帝是指哪位君王
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主观题
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主观题
翻译题:死去原知万事空,但悲不见九州同。
答案
单选题
死去元知万事空,但悲不见九州同∶遗恨
A.感时花溅泪,恨别鸟惊心∶忧愁 B.咬定青山不放松,立根原在破岩中∶坚硬 C.春花秋月何时了,往事知多少∶回忆 D.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君∶欣赏
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